第十五章（第8/9页）

“这孩子运气不坏，”惠普尔说，“他有位好母亲。”

“出乎我的预料。”艾伯纳坦率地说。

“你还以为是个身上涂满油彩的荡妇？”惠普尔笑了，“艾伯纳，有时候你也得看看现实。”

“她是怎么成为基督徒的？”艾伯纳沉思着问道。

“亚伯拉罕・休利特带她到教堂去的。”惠普尔说。

一阵意味深长的停顿过后，艾伯纳问道：“但他们是怎么结婚的呢？我是说，如果休利特是唯一的牧师，谁为他们举行婚礼呢？”

“头一年，没人给他们举行婚礼。”

“你的意思是，他们生活在罪恶里？”

“然后我就过去了，一次常规旅行，坐的是俄国船。”

“然后你就给一位基督教牧师娶了个异教徒？”艾伯纳惊骇地问。

“正是如此。没准我也要受到谴责。”惠普尔淡淡地说，“我总有点怀疑，”他指着自己的心口说，“在这儿，我总觉得我没法接受人家的谴责。我与圣徒保罗的观点一致：‘结婚总比烧死强。’当年，你把亚伯拉罕留在瓦伊鲁库岛，而今天他的日子要好得多，当真有人会怀疑这一点吗？”

在火奴鲁鲁举行的会议与人们预期的一样。首先，亚伯拉罕・休利特可怜巴巴地承认自己娶了夏威夷姑娘玛丽亚，违背了上帝的法令，这种行为使他自己蒙羞，也给教会抹了黑。他祈求大家的宽恕，恳求教会的弟兄们可怜他孤身一人，还带着襁褓中的儿子。回想起那些孤独困苦的日子，他禁不住掉下了眼泪。之后有人暗示说，也许该让那个狡猾的夏威夷女人来为他的堕落负责。这时，亚伯拉罕恢复了一些自尊，信誓旦旦地说他爱着这位美丽柔弱的女子，还说自己非她莫娶：“若是各位弟兄想要归咎于玛丽亚的话，那么你们就大错特错了。”

不需要费心思多加猜测，大家纷纷投票谴责亚伯拉罕，并将他逐出教会，只有惠普尔和奎格利站在了亚伯拉罕这一边。会议决定，休利特夫妇离开群岛才是上策：“你们在这里一次次出现，会使教会一次次蒙羞。然而，让一位基督教牧师——一位被解除了教职的牧师——带一位夏威夷妻子回到美国也同样有伤大雅，因为美国尚有很多人乐于攻击我们传教士，你们若是回到了他们中间，不啻于为他们的亵渎增加了证据。综上所述，你和你的家人应该……”

这时，亚伯拉罕已经擦干了眼泪，倔强地说道：“你们已经无权为我决定这些事情了。我可以按照自己的愿望选择居住地。”

“你不会从我们这里得到任何口粮。”会议组织者提醒他。

“我已经签了个协议，为拉海纳的捕鲸船养猪、种甘蔗，除此之外，你们什么也不需要知道。但在离开之前，我必须说，你们的传教事业建立在一个自相矛盾的基础之上，永远也无法实现。你们热爱可能成为基督徒的夏威夷人，然而你们同时又蔑视作为人类的他们。我可以骄傲地说，我得出了一个与之恰恰相反的结论，因此，我被驱除出传教事业真是再恰当不过了。在这个地方，爱已不复存在了。”惠普尔医生觉得，这位瘦弱的大眼睛男人走出决议室的时候是有尊严的。

会议随即开始讨论医生的事，大家一致谴责他不应该为那对新人主持婚礼。正如一位牧师所说，这使得惠普尔医生“就算不是始作俑者，也是假你之手，令我们那位在哈纳过着困苦生活的弟兄屈从于欲望和罪恶”。

惠普尔医生反驳道：“我倒认为他摆脱罪恶是假我之手。”

这句话顶得颇为有力，又十分聪明，于是医生的事被不依不饶地追究了下去。最后，除了奎格利外，所有的传教士都投票谴责惠普尔。惠普尔遭到申斥，被勒令从今往后谨言慎行。让艾伯纳感到吃惊的是，他的室友竟然认了罪，而且脸上连一丝恨意也没有。会议转而开始讨论几件次要的小事情，包括把传教士家庭指派到新的地点。

“西提思”号起程返回拉海纳镇的时间到了，艾伯纳却发现惠普尔医生、医生的妻子阿曼达，还有他们的两个儿子还躲在船舱里。

“我以为你们被派到卡乌阿岛去了。”艾伯纳说。