第二部 第十六章（第4/5页）

带来见教皇的人是威尼斯的名门望族罗莎蒙德家族的头领。他拥有一百艘船只，在世界各地贸易经商。他是个标准的威尼斯人，死守他的秘密，决不对外暴露他的财富。

巴尔多・罗莎蒙德，此人已年逾七十，恭敬地身着黑白两色，却用珍贵的宝石做纽扣。他脸上一副准备要谈大事的严肃表情，当亚历山大还是红衣主教时两人共过事，当时他就是这副表情。

“这么说你认为你的孙女应当被宣布为圣徒。”亚历山大爽朗地说。

巴尔多・罗莎蒙德恭敬地回答：“教皇陛下，如果这是我的意见，那我就太冒失了。是威尼斯人民请愿要把她作为圣徒的。还请教廷官员明查此事，并推进威尼斯人民的诉求。我明白，只有教皇陛下您才有最后批示权。”

亚历山大事前听取了被指定为“信仰的保护者”的主教的汇报，那个主教的职责是调查罗莎蒙德的孙女被宣布为圣徒一事。这是一起非常普通的案例。多莉娅・罗莎蒙德要被宣布为白圣徒，而非红圣徒。也就是说，她被提举为圣徒是基于她一生砥砺德行、基于她如无瑕白玉一般的品德：她过着简朴而贞洁的生活，而且好善乐施，除此之外还有一两桩不太可能是真事儿的奇功伟迹。每年有几百起这样的请命。亚历山大对白圣徒没有多少兴趣，他更喜欢那些为圣母教会而舍生殉命之人——正是所谓的红圣徒们。

证明材料显示多莉娅・罗莎蒙德视她的富贵生活如粪土。她扶助穷人，因为威尼斯没有足够多的穷人——这是一个甚至不允许贫困自由的城市——她走遍西西里的所有小镇收养孤儿。她坚守童贞、简朴节约，最难能可贵的是她无所畏惧，悉心照顾经常遭受瘟疫折磨的平民病患。她自己年仅二十五岁时便死于其中一次瘟疫之灾。她的家族开始奔走请求宣布她为圣徒时，她离世仅仅十年。

当然，如证明材料所示，确曾出现过许多奇迹。最后一次瘟疫期间，有些身染疾病的病患已被宣告死亡，尸体堆放在一起准备焚毁。然而，当多莉娅为他们求神祷告时，他们竟奇迹般地死而复生了。

她死后，来她的墓穴祈祷的人们在墓穴四周发现了治愈不治顽疾的药物。蔚蓝的地中海上突降暴风雨时，水手们看见船的上空竟然浮现出她的面容。一份接一份的文书证明这些奇迹的真实性。所有这一切都已经被调查过了，也没有人提出任何异议。此外，罗莎蒙德家族家大业大，他们愿意花钱，这也的确促使此请愿在各级教会组织中获得通过，直到最后来到梵蒂冈奏请教皇批准同意。

亚历山大说：“你的请愿事关重大，然而我的责任更重。一旦你的孙女被宣布为圣徒，理论上说她便是居于天堂，位于上帝左右，因此可以为她的所有至爱亲朋向上帝说情。她的墓穴将被安置在你们的教堂，朝圣者们会从世界各地前来朝拜。这是非常重大的决定。你还能再多找些证据吗？”

巴尔多・罗莎蒙德恭敬地低下头。他说：“还有我自己的亲身经历。当年她还是小姑娘的时候，我正红运当头，然而我却觉得生活中的一切并无任何不同，一切于我有如烟尘。当时的多莉娅年仅七岁，她看到我郁郁寡欢，恳求我向上帝乞求快乐。我按她说的做了，果然我又快乐起来。她从不像小孩般自私，也从不像年轻女人一样难养。我高兴地为她买来昂贵的珠宝，可她却从来不戴。她把珠宝变卖之后换成钱，分发给穷人。她死后，我大病一场。医生给我行放血术，直到我苍白如鬼，可我还是一日不如一日。一天晚上，我看见她的脸，她对我开口说话。她说：‘你必须活着敬奉上帝。’”

亚历山大举起手，恭敬地示意赐福，然后从头上取下法冠，放在两人中间的桌子上。“你是否活下来敬奉上帝了呢？”他说。

巴尔多・罗莎蒙德说：“您应该知道我确实这样做了。我在威尼斯修建了三所教堂。我以我孙女之名资助了一所育婴堂。我放弃了所有于我这个年龄不相适宜的世俗享受，而且我发现我对天主基督和圣母玛利亚的敬爱日久弥新。”他停顿了一会儿，随后面带温和的笑容——这笑容亚历山大记得再清楚不过了，说，“教皇陛下，您尽可以吩咐我，具体能为教廷做些什么。”