第五章 衣冠南渡——采菊东篱下，悠然见南山（第28/31页）

第二年（401年），桓玄的野心越来越明显，陶渊明在诗中写道：

如何舍此去，遥遥至西荆！（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）

就是说：“我为什么要舍去隐居生活，跑去做官呢？”看得出，他萌生退意，严重后悔。这年冬天，陶渊明母亲去世，他遂借机辞职回家，再次隐居。

403年十二月，桓玄筑坛告天，于十二月正式登位为帝，并改元“永始”，建立“桓楚”政权，然后把晋安帝封为平固王，迁于浔阳监管，而陶渊明隐居之地，就在浔阳。他在《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》写道：

寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

完全一副“你们闹吧闹吧，爱咋咋地，和我没关系”的姿态。但是，若真能这么潇洒豁达，还需要故意表现出“漠不关心”吗？桓玄十二月篡位登基，陶渊明十二月就写了这么一首诗，说自己“漠不关心”，可能吗？

可是，时局世局，又岂是自己能管得了的？除了做书生之叹，又能如何呢？

陶渊明说是“不关我事”，其实，完全不是如此。

桓玄篡位纯属闹剧，他根本不是治国的材料，只是趁乱而起，侥幸捡了个便宜而已。他一称帝，立刻引来天下不满。这时候，大败“长生人军”的刘裕，早已成为北府军的实际领袖，出任建武将军、下邳太守，他率先反对桓玄。

404年二月，刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨伐桓玄。桓玄架不住刘裕的攻击，三月初就兵败逃离建康，跑到浔阳，然后挟持了傻子晋安帝逃到江陵。

这时候，陶渊明的选择呢？陶渊明后来写了一组诗《咏古》，借古喻今、抒发心志，其中第二首，歌咏的是汉末“义士”田畴。

田畴？田畴是干吗的？田畴是汉末高士。董卓乱政，朝廷征招田畴出仕，甚至允以“三公”的高官，但他都避不出山。后来曹操北征乌桓，田畴却主动投奔曹操，还立了大功。

大约知道了吧？陶渊明歌咏田畴，其实就是表露自己的心思和选择。东晋乱局，何尝不是汉末乱局？桓玄篡位，何尝不类似董卓乱政？曹操当年破黄巾、击董卓，功震九州、建立霸业；现在，破孙恩之乱的刘裕，正在发兵攻打桓玄，在陶渊明看来，刘裕难道不是曹操的翻版吗？

那么，自己还等什么？自己就要效仿田畴，积极投身明主，建功立业，不负一身学问，方能“生有高世名，既没传无穷”。于是，陶渊明离开隐居的家，冒险到达建康，把桓玄挟持晋安帝到江陵的始末，报告给了刘裕。

或许一般人不愿相信，不为外物所动、飘然出尘、一心隐居的大隐士陶渊明，怎么会前后不一，积极投身政治斗争呢？其实很正常，他也是人，他也有基本需求。绝对超然物外、高蹈出尘的“陶渊明”，只是历代文人的假想罢了。

陶渊明也不能免俗，也得吃喝拉撒，虽然他讽刺“真风告逝，大伪斯兴”，说到底，他也是诸多“大伪”之一罢了。

中国文化，从来不敢面对血淋淋的现实，不敢承认赤裸裸的人性，妄图多宣传“美好的理想”，就能改变人性的恶。其实这样做，只是把问题藏住，让人变得更加虚伪罢了。

再来看这个情报——桓玄挟持晋安帝逃到江陵的事情，难道只有隐居乡下的陶渊明知道？刘裕就没有情报员？明眼人都知道，这个“情报”，谈不上多大价值。陶渊明此举，只是借以表明心迹、找个理由来出仕罢了。面对跑了几百里前来投奔自己的名士，刘裕当然给予优待，命他为镇军参军。

陶渊明第三次出仕——至少这时候的他，对仕途还是抱有很大期待的。

404年五月，桓玄兵败被杀，傻皇帝司马德宗重新坐回了宝座。

据说，桓玄篡位前两年，衡阳有母鸡变成雄鸡，八十日后鸡冠却萎缩了——这也是个征兆。后来从桓玄建立桓楚政权到兵败逃离建康，刚好就是八十日。当时还有个有童谣：

长干巷，巷长干，今年杀郎君，后年斩诸桓。

“郎君”即司马元显，司马元显于元兴元年（402年）被桓玄所杀。桓玄篡位是大罪，失败后桓氏灭门，时间正好是“后年（404年）”。