第六章 人为什么会被骗？（第5/6页）

但他这么勤政，别人就感恩吗？没有。你看侯生、卢生怎么说他：“贪于权势至如此！”你说这是污蔑吗？其实也不是，这是一体的两面，都对。你说他勤政也没错，你说他贪于权势也没错，总之这个人是不让别人拿主意，大小事他都得自己控制的性格。

这种人真的长生不死那还得了，那岂不是天下永远都要做他的奴隶吗？所以侯生、卢生下定决心，不可以帮这种人求不死药，两个人就逃跑了。秦始皇听说他们两个逃跑，非常非常生气。为什么生气呢？因为这件事实在是太丢人了。

记不记得前面尉缭也要逃跑，他成功没有？没成功。为什么没成功？因为秦始皇早就预料他要逃跑。侯生、卢生比尉缭聪明吗？恐怕也没有。可是侯生、卢生逃跑成功没有？他们逃跑成功了。为什么逃跑成功？因为这次秦始皇没有料到这两个人会逃跑。很简单嘛！出乎他人意料就叫“先”，我不是开始就已经跟各位说了吗？

始皇自觉他对这两位方士百般地好，他不相信这两个方士会逃跑，所以没有防备。结果这两个人真的逃跑了，这不是让秦始皇觉得被打脸吗？你不是算无遗策吗？你不是人世间最英明的人吗？现在这两个你所重用的人逃跑了，恰恰证明了你没有那么英明。

面对这样的结果，秦始皇会怎么办？

始皇花费了无数的国家预算，结果连不死药的影子都没看到，结果他“尊赐之甚厚”的方士们还在背后骂他。这两个人逃跑了，抓不到怎么办？不要急，合上书，去设想秦始皇会怎么办。

当然还是那一百零一招──“杀”，你们读到现在应该已经都很熟悉，不用我再讲了。只要带点关系的人，统统抓出来杀光，于是始皇将在咸阳的方士们，包括各式各样的学问家，全部抓起来审问，要他们检举别人，不管是真的假的、冤枉的不冤枉的，总之就可以牵连一大堆人出来，最后总共抓了四百六十多人，然后全部在咸阳坑杀，这就是中国历史上所谓坑儒事件。

宁可错杀一百，绝不放走一个，这就是秦始皇解决事情的方法。

简单、强力、有效率，我说过秦始皇想建立一个这样的国家。

这种做法非常残忍而不通人情，各位还记不记得前面说的“刻削毋仁恩和义”？《史记》的文字为什么好，它往往是先虚写，再实写。“刻削毋仁恩和义”，这叫虚写；后面用无数的例子，来印证他前面说的话，就叫实写。历史学不讲空话，每一个道理都要用实际的例子来验证。

为什么要把这些人“皆坑之咸阳”，是因为这些人罪有应得吗？不是。是为了“使天下知之，以惩后”，也就是杀鸡儆猴，让天下人看到这些人的例子，再也不敢说始皇的任何不是。

但试问各位：就算天下所有的人都不敢讲真话，可是有一个人他应该要讲真话，那个人是谁？

是的，那个人就是他的嫡长子扶苏。

于情，他是始皇的亲生儿子，别人不敢讲真话，父子之亲能不讲真话吗？

于理，他是皇长子，他有责任对皇帝提出谏言。

于法，将来他最有可能继承这个国家，他不能放任这个国家基业，这样继续败坏下去。

于是扶苏终于跳出来讲了真话，他谏劝始皇说：

天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。

天下才刚刚平定，远方百姓都还没有真心集附秦朝。各位注意这个“集”字，它原来写成“雧”，是很多鸟聚集在一棵树上的意思。为什么古人造字要这么造呢？因为飞鸟是最容易受惊的动物，还记得那个老笑话吗？一棵树上有十只鸟，猎人开枪打死了一只鸟，请问现在树上还剩几只鸟？

只要稍微使它们惊慌，树上的鸟就会统统跑光光，这就是“集”字之难。要包含多少爱心和耐心，才能达到“集”的效果，这就是古人造这个字的用意。

而如今不止百姓尚未集附，就连读书人也都诵法孔子为仁之道，对于秦朝的重法极为反感。始皇对付这些人的方法，一律是严刑峻法解决，天下人就更加恐惧，不肯真心归附。如此一来，大秦要花多久才能真正安定天下？