第二十二章 让每一个人都误解你（第4/5页）

当然攻击的目的不是为了攻击，而是引诱。就像男女之间搞情调的目的不是为了情调，而是为了调情一样，王朗也是别有用心的。他最后对诸葛亮说——公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。这样国安民乐，岂不美哉？

诸葛亮并没有美哉。

而是笑哉。

嘲笑。

嘲笑王朗跟自己比舌头。

不错，世上人都有一条舌头，却各有巧妙不同。在这之中，诸葛亮可谓登峰造极者。

舌战群儒。一条舌头闯天下，他是靠舌头吃饭的人。现在王朗对他苦口婆心，他只能以牙还牙，以舌还舌了。

诸葛亮说，王老先生是汉朝的大老元臣，理当安汉兴刘，怎么会替魏国说话呢？哦，我忘了，王老先生是助逆的功臣，曹氏篡位的同谋！所谓罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！你这样的谄谀之人，本来应该躲在家里羞见世人，怎么敢在行伍之前，妄称天数？我倒想问问你，你在归于九泉之下后，有何面目去见二十四帝？难道你会跟他们说顺天者昌、逆天者亡的道理？会跟二十四帝说——谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？

王朗听了，目瞪口呆。

他这才知道，世上事，重要的有很多，可对搞政治的人来说，最重要的是不被政治搞。

他现在就被政治搞了。

从汉臣摇身一变为魏臣，首先自己就政治不正确。当然可以用“顺天者昌、逆天者亡”的道理安慰自己，但这个可以自慰，不能慰人。

特别是诸葛亮这样的人。

更要命的是在两军对垒之时，他的品质受到诸葛亮的如此质疑和嘲讽，这让他今后还怎么混？

毕竟是老同志，要面子啊……

只是王朗很快明白，自己没有以后了。

因为他死了。

羞愧而死。也是气死的。他气满胸膛，随即意义不明地大叫一声，就撞死于马下，从而结束了他意义不明的一生。

这场战争就这样诡异地开场了。

一个雄心勃勃的老人想舌退万人，结果却只退出了一人。

他自己。

毫无疑问，这从一个侧面论证了一条哲理：技不如人害死人。当然，要说得更通俗一点，也可以这么说——

出来混，总是要还的。

王朗就将一切都还回去了。名誉、政治生命和肉体的生命。

但是，战争继续。

曹真突然得到了灵感。战争灵感。

王朗之死是不是可以被利用一下呢？这也许是这个老头死后的唯一价值了。

有些人是死了才有价值的。生前滔滔万言，不如死后的不发一言。世事的辩证法就在这里。

曹真开始治丧，为王朗之死成立了高级别的治丧委员会，他自己亲任主任委员。全军解甲哀悼，做痛不欲生状，做无心言战状。

当然这一切都是做给诸葛亮看的，目的是引他来劫寨。这就是王朗之死的价值。

与此同时，曹真秘密部署，分兵四路：两路兵从山间小路，乘虚去劫蜀寨；两路兵伏于寨外，一旦蜀军来袭，就冲出来左右击之。

现在，诱饵做好了，钩子也做好了，就等着诸葛亮上钩。那么，诸葛亮会上钩吗？

防得住吗

诸葛亮果然上钩了。他找来赵云、魏延，令他们各引本部军马去劫魏寨。

诸葛亮下这道命令时一副深谋远虑的样子，仿佛窥破天机。这让魏延很是不以为然。

因为魏延看出来了，看出了真正的天机之所在。他提醒诸葛亮说，曹真在作秀呢，他如此大张旗鼓地治丧，一定是希望我们乘丧劫寨。他岂能不防？

诸葛亮笑道：他防得住吗？

一语道破天机。

魏延愣住了，感觉这句话真是有深意存焉。人世间的事无非是“攻防”二字。攻者以为无往不胜，防者以为尽在彀中，都是高估了自己，低估了别人。

攻，真能攻得下吗？

防，真能防得住吗？

一切需要检验，更需要智慧。你的智慧不用太高，只要比对手高一点点就可以了。但是曹真的智慧会比诸葛亮高一点吗？这个……那个……

答案不言自明。

魏延的困惑也正在这里。诸葛亮这样一个聪明人，也看出了曹真的布局，为什么还往他设的口袋里钻呢？