经史百家杂钞卷二十六（第25/25页）

郑君起青州，弟子传其学，既大著。迄魏，王肃驳难郑义，欲争其名，伪作古书，曲传私说，学者由是习为轻薄。流至南北朝，世乱而学益坏。自郑、王异术，而风俗人心之厚薄以分。嗟夫！世之说经者，不蕲明圣学、诏天下，而顾欲为己名，其必王肃之徒者与！曲阜孔君约，博学，工为词章，天下方诵以为善。约顾不自足，作堂于其居，名之曰仪郑，自庶几于康成，遗书告余为之记。约之志，可谓善矣！

昔者圣门颜闵无书，有书传者或无名，盖古学者为己而已。以约之才，志学不怠，又知足知古人之善，不将去其华而取其实，扩其道而涵其艺，究其业而遗其名，岂特词章无足矜哉！虽说经精善，犹末也。以孔子之裔，传孔子之学，世之望于约者益远矣！虽古有贤如康成者，吾谓其犹未足以限吾约也。乾隆四十五年春二月，桐城姚鼐记。