经史百家杂钞卷二十（第3/19页）

於戏公！唯岳灵，天挺德，翼赤精，气缊，仁哲生。应台任，作邦桢，帝钦亮，访典刑，道不惑，迄有成。光遐迩。穆其清！

蔡邕／汉太尉杨公碑

公讳赐，字伯猷，宏农华阴人。姬姓之国有杨侯者，公其后也。其在汉室，赤泉侯佐高，丞相翼宣，咸以盛德，光于前朝。祖司徒，考太尉，继迹宰司，咸有勋烈。公承家崇轨，受天醇素，钦承奉构，闲于伐柯。烈风维变，不易其趣，文艺典籍，寻道入奥，操清行朗，潜晦幽闲。不答州郡之命，辟大将军府，不得已而应之。迁陈仓令，公乃因是行退居庐。公车特征，以病辞。司空举高第，拜侍中越骑校尉。帝笃先业，将问故训，公以群公之举，进授《尚书》于禁中，迁少府光禄勋。敬揆百事，莫不时序，庶尹知恤，阊阖推清。列作司空，地平天成，阴阳不忒，公遂身避，托疾告退。又以光禄大夫受命司徒，敬敷五品，宣治人伦，燮和化理，股肱耳目之任，靡不克明。及至太尉，四时顺动，三光耀润，群生丰遂，太和交薄。三作六卿，五蹈三阶，受爵开国，应位特进。非盛德休功假于天人，孰能该备宠荣、兼包令锡如公之至者乎？公体资明哲，长于知见，凡所辟选升诸帝朝者，非瑰才逸秀，并参诸佐。惟我下流二三小臣，秽损清风，愧于前人。乃纠合同寮，各述所审，纪公勋绩，刊石立铭，以慰永怀。铭曰：

天降纯嘏，笃生柔嘉，俾允祖考，光辅国家。三业在服，帝载用和。粤暨我公，尤执忠贞，在栋伊隆，于鼎斯宁。德被宇宙，华夏以清，受兹介福，履祚孔成。为邑河渭，衮冕绂埏，以佐天子，祗事三灵。丕显伊德，万邦作程，爰铭爰赞，式昭懿声。

蔡邕／朱公叔坟前石碑

维汉二十一世延熹六年，粤四月丁巳，忠文公益州太守朱君，名穆，字公叔，卒于京师。其五月丙申，葬于宛邑北万岁亭之阳，旧兆域之南。其孤野受顾命曰：“古者不崇坟，不封墓，祭服虽三年，无不于寝，今则易之，吾不取也。尔其无拘于俗，无废予诫！”野钦率遗意，不敢有违，封坟三板，不起栋宇，乃作祠堂于邑中南阳旧里，备器铸鼎，铭功载德。惧坟封弥久，夷于平壤，于是依德像，缘雅则，设兹方石，镇表灵域，用慰其孤罔极之怀。乃申词曰：

歆惟忠文，时惟朱父，实天生德，丕承洪绪，弥纶典术，允迪圣矩。好是贞厉，疾彼强御，断刚若仇，柔亦不茹，仍用明夷，遘难受侮。帝日“休哉！朕嘉乃功，命汝纳言，允汝祖踪！”父拜稽首，翼翼惟恭，笃棐不忘，夙夜在公。昊天不吊，降兹残殃，不遗一父，俾屏我皇。我皇悼心，锡诏孔伤，位以益州，赠之服章。用刊彝器，宣昭遗光，子子孙孙，永载宝藏！

蔡邕／贞节先生范史云碑

先生讳丹，字史云，陈留外黄人，陶唐氏之后也。其在周室，有士会者，为晋大夫，以受范邑，遂以为氏。汉文景之际，爰自南阳来，家于成安，生惠。延熹二年，官至司农廷尉，君则其后也。君受天正性，志高行洁，在乎幼弱，固已藐然有烈节矣。时人未之或知，屈为县吏，亟从仕进，非其好也。退不可得，乃托死遁去，亲戚莫知其谋。遂隐窜山中，涉五经，览书传，尤笃《易》与《尚书》。学立道通，久而后归，游集太学。知人审友，苟非其类，无所容纳；介操所在，不顾贵贱。其在乡党也，事长惟敬，养稚惟爱，言行举动，斯为楷式。郡县请召，未尝屈节。其有备礼招延，虚己迓止，亦为谋奏，尽其忠直。以处士举孝廉，除郎中、莱芜长。未出京师，丧母行服。故事：服阕后还郎中，君遂不从州郡之政。凡其事君，过则弼之，阙则补之，通清夷之路，塞邪枉之门，举善不拘阶次，黜恶不畏强御。其事繁多，不可详载。雅性谦俭，体勤能苦，不乐假借。与从事荷负徒行，人不堪劳，君不胜其逸。辟太尉府，俄而冠带。或以群党见嫉时政，用受禁锢，君罹其罪，闭门静居，九族中表莫见其面。晚节禁宽，困于屡空，而性多检括，不治产业。以为卜筮之术，得因吉凶道治民情，以受薄偿，且无咎累，乃鬻卦于梁、宋之域。好事者觉之，应时辄去。禁既蠲除，太尉张公、司徒崔公前后四辟皆不就。仕不为禄，故不牵于位；谋不苟合，故特立于时。是则君之所以立节明行，亦其所以后时失途也。年七十有四，中平二年四月卒。太尉张公、兖州刘君、陈留太守淳于君、外黄令刘君，佥有休命，使诸儒参按典礼，作诔著谥，曰贞节先生。昭其功行，录记所履，谋于耆旧，刊石树铭，光示来世。铭曰：