经史百家杂钞卷四（第6/16页）

扬子曰：“范雎，魏之亡命也。折胁摺骼，免于徽索；翕肩蹈背，扶服入橐。激印万乘之主，介泾阳、抵穰侯而代之，当也。蔡泽，山东之匹夫也。颔颐折，涕唾流沫。西揖强秦之相，搤其咽而亢其气，拊其背而夺其位，时也。天下已定，金革已平，都于洛阳，娄敬委辂脱，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。五帝垂典，三王传礼，百世不易，叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。故有造萧何之律于唐虞之世，则悂矣！有作叔孙通仪于夏、殷之时，则惑矣！有建娄敬之策于成周之世，则缪矣！有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间，则狂矣！

“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻，虽其人之赡智哉？亦会其时之可为也！故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃资于卓氏，东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数子并，故默默独守吾《太玄》！”

扬雄／解难

客难扬子曰：“凡著书者，为众人之所好也。美味期乎合口，工声调于比耳；今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶冶大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。亶费精神于此，而烦学者于彼，譬画者画于无形，弦者放于无声，殆不可乎？”

扬子曰：“俞。若夫闳言崇议，幽微之途，盖难于览者同也。昔人有观象于天、视度于地、察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。彼岂好为艰难哉？势不得已也！独不见夫翠虬绛螭之将登乎天，必耸身于苍梧之渊？不阶浮云、翼疾风、虚举而上升，则不能撠胶葛、腾九闳。日月之经不千里，则不能烛六合、耀八纮；泰山之高不嶕峣，则不能浡滃云而散歊烝。

“是以宓牺氏之作《易》也，绵络天地，经以八卦，文王附六爻，孔子错其象而彖其辞；然后发天地之臧，定万物之基。《典》《谟》之篇，《雅》《颂》之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。盖胥靡为宰，寂寞为尸；大味必淡，大音必希；大语叫叫，大道低回。

“是以声之眇者，不可同于众人之耳；形之美者，不可混于世俗之目；辞之衍者，不可齐于庸人之听。今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》，揄《六茎》，发《箫韶》，咏《九成》，则莫有和也。是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓；獶人亡，则匠石辍斤而不敢妄斫。师旷之调钟，竢知音者之在后也，孔子作《春秋》，几君子之前睹也。老聃有遗言：贵知我者希。此非其操与？”

班固／幽通赋

系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵。飘风而蝉蜕兮，雄朔野以飏声。皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。终保己而贻则兮，里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。匪党人之敢拾也，庶斯言之不玷。

魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮，觌幽人之髣髯。揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对。曰乘高而遌神兮，道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮，咏《南风》以为绥。盖惴惴之临深兮，乃二《雅》之所祗。既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮，辰倏忽其不再。承灵训其虚徐兮，盘桓而且俟。惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在。

纷屯遑与蹇连兮，何艰多而智寡？上圣迕而后拔兮，岂群黎之所御？昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予；管弯弧欲毙雠兮，雠作后而成己。变化故而相诡兮，孰云预其终始？雍造怨而先赏兮，丁繇惠而被戮。栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所慼。叛回冗其若兹兮，北叟颇识其倚伏。单治里而外凋兮，张修襮而内逼。聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可！安慆慆而不萉兮？卒陨身乎世祸。游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？固行行其必凶兮，免盗乱为赖道。形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂。恐魍魉之责暴兮，羌未得其云已！