曾文正公文集卷三（第9/21页）

咸丰九年二月某甲子，芝房奉母合葬于赤江先茔。先事属友人曾国藩表其墓。国藩因循未即为，而芝房不幸死矣。始君以朴学冲襟，未竞其施，士林惜之。又颐臣、观臣以才子早世，又益惜之。至芝房秉父之训，立朝有风节，著书廪廪近古矣。复以忧死，每加惜焉。君子小人，知与不知，所共悼痛者也。且所谓天者，何也？高高者，与人世迥绝，其好恶固当大异于人，不可究诘耶？抑食报有时，迟之又久而后大定耶？以君之积善教子，芝房之所成立，如此卓卓，而犹不克显，则将来所谓大定焉者，又可必其尽如人意，而祚之无已乎？于是为镵诸石，揭诸墓道，以俟夫异时观化人者取验焉。

毕君殉难碑记

自楚军之兴，忠武公塔齐布，实始以勇名天下。楚人剽悍者，率低首塔公，亦艳称云南毕君。塔公每临敌，负枪挟弓矢，又令二卒树长矛，执曳马绳竿以从，其为器也四；毕君每临敌，负枪腰五十矢，又令卒手蛇矛，持八尺刀以从，其为器也亦四。塔公跃马飙驰，瞋人追从，从辄反鞭之。毕君怒马直穿贼阵，戒后者：“无得妄从我！”人亦自不敢从也。

毕君名金科，字应侯，云南临沅人。以征开化苗匪功叙蓝翎外委，署临沅镇标外委。咸丰四年，随副将王国才赴湖北军营，破贼于天门丁司桥，累叙至花翎都司。十一月，国藩檄令随塔公攻围九江。明年正月，贼犯武昌，王国才回军援鄂，毕君遂为塔公所留。其后塔公物敝，毕以骁勇冠浔军。

逆酋石达开之寇江西也，连陷瑞州、临江等八府数十州县，毕君所至，常陷阵克捷。旋为他部牵率失利，终不得独录其功。自九江奉檄而南，以五年十二月破贼于樟树镇。明年二月，军败，失之。自南昌而东，以六年五月破贼于饶州之章田渡。六月，郡城陷，失之。毕君自痛为他部所累，益发愤，募死士入饶州，誓众曰：“今日上岸破贼，不捷，吾不复归舟矣！”一鼓，克复府城。饶之耆黎妇孺，见闻者与不见闻者，皆曰毕君功也。由是赏加呼尔察巴图鲁名号，补临沅镇都司，升用游击。名誉大振。而忌君者日以次骨飞谋荐谤，迭相污染。君提千余人，当四战之地，索饷不至；又恶忌者出己上，中夜郁郁不自得，常思立奇功以自旌异。

会徽、池之贼大至，岁暮，士有饥色。有司者责君，能破景德镇，军食可图也。君以正月二日出师，初四日，骤攻景德镇。入市，乃无一贼。别挈十人，搜剿后街，贼蜂起，从卒亡七人，伤三人。君纵横击刺，践血而出。最后贼以喷筒环攻君于王家洲，陨焉。年二十五岁耳。阅十有八日，前从伤卒三人者，收得遗尸。又三载，咸丰九年，予弟国荃破贼景德镇，凭吊毕君殉难之所。而壮士则既死矣，功名之际，有天有人，在已者独足恃哉！于是伐石以表遗迹，声之铭语，俾行路歌之，以永饶人之思。铭曰：

横目蚩蚩，同出一冶。众雌无雄，谁是健者？塔公首出，次乃毕君：躯干虽小，陈安之伦；匹马斫阵，万夫莫当。人心之贼，一矢或伤。内畏娼嫉，外逼强寇。进退靡依，忍尤丛诟。郁极思伸，矫首舐天。徒飞无翼，或坠于渊。渊则有底，愤则无已。万代千龄，哀此壮士！

孙芝房侍讲刍论序

咸丰九年三月，善化孙芝房侍讲鼎臣，以书抵余建昌军中，寄所为《刍论》，属为裁定。凡二十五篇，曰论治者六，论盐者三，论漕者三，论币者二，论兵者三，通论唐以来大政者七，论明赋饷者一。其首章追溯今日之乱源，深咎近世汉学家言，用私意分别门户。其语绝痛。明年四月，复得芝房书，则疾革告别之词，而芝房以三月死矣！既为位而哭，且以书告仁和邵君懿辰。于是为叙诸简首，而归诸其孤。

盖古之学者，无所谓经世之术也，学礼焉而已。《周礼》一经，自体国经野，以至酒浆廛市，巫卜缮稿，天鸟益虫，各有专官，察及纤悉。吾读杜元凯《春秋释例》，叹邱明之发凡，仲尼之权衡万变，大率秉周之旧典。故曰“周礼尽在鲁矣！”自司马氏作史，猥以《礼书》与《封禅》《平准》并列。班、范而下，相沿不察。唐杜佑纂《通典》，言礼者居其泰半，始得先王经世之遗意。有宋张子、朱子，益崇阐之。圣清膺命，巨儒辈出。顾亭林氏著书，以扶植礼教为己任。江慎修氏纂《礼书纲目》，洪纤毕举。而秦树澧氏遂修《五礼通考》，自天文、地理、军政、官制，都萃其中。旁综九流，细破无内。国藩私独宗之，惜其食货稍缺，尝欲集盐漕、赋税国用之经，别为一编，傅于秦书之次，非徒广己于不可畔岸之域。先圣制礼之体之无所不赅，固如是也。以世之多故，握椠之不可以苟，未及事事，而齿发固已衰矣！