求阙斋日记类钞卷下（第7/26页）

154.京中翰林善写白折者，相传中有一丝牵贯于行间，作大字亦当知此意味。辛酉十月

155.作书之道，寓沉雄于静穆之中，乃有深味。“雄”字须有长剑快戟，龙拏虎踞之象，锋芒森森，不可逼视者为正宗；不得以“剑拔驽张”四字相鄙，作一种乡愿字，名为含蓄深厚，举之无举，刺之无刺，终身无入处也。作古文、古诗亦然，作人之道亦然，治军亦然。辛酉十二月

156.摹书谱一过，乃知艺之精，其致力全在微妙处。若人人共见、共闻之处，必无通微合莫之诣。若一向在浮名时誉上措意，岂有是处？辛酉六月

157.作字之道：点如珠，画如玉，体如鹰，势如龙，四者缺一不可。体者，一字之结构也；势者，数字数行之机势也。辛酉七月

158.大抵作字及作诗古文，胸中须有一段奇气盘结于中，而达之笔墨者，却须遏抑掩蔽，不令过露，乃为深至。若存丝毫求知见好之心，洗涤净尽，乃有合处。故曰“七均师无声，五和常主淡”也。辛酉九月

159.因读李太白、杜子美各大篇，悟作书之道亦须先有惊心动魄之处，乃能渐入证果。若一向由灵妙处着意，终不免描头画角伎俩。壬戌四月

160.作字之道，全以笔阵为主，直以取势，横以出力，当少胜矣。壬戌二月

161.读《孙子》“鸷鸟之疾，至于毁折者，节也”句，悟作字之法，亦有所谓节者。无势则节不紧，无节则势不长。壬戌七月

162.出笔宜颠腹互用，取势宜正斜并见。用笔之颠，则取正势，有破空而下之势；用笔之腹，则取斜势，有骩属蹁跹之象。甲子十二月

163.夜写零字颇多，略有所会，于昔年“体如鹰”四句之外，又添四句，曰：“点如珠，画如玉；体如鹰，势如龙；内跌宕，外拙直；鹅转颈，屋漏痕。”丙寅三月

164.古来诗家、文家、书家，皆有所谓笔阵者，厚蓄于阵之初，而不必究极于阵之终，阵将酣时又已另作变态矣。丁卯十月

165.作书思偃笔多用之于横，抽笔多用之于竖。竖法宜努、抽并用；横法宜勒、偃并用。又首贵有俊拔之气，后贵有自然之势。

166.大约书法不外羲献父子。余以师羲不可遽几，则先师欧阳信本；欧阳不可遽几，则先师李北海。师献不可遽几，则先师虞永兴；师虞不可遽几，则先师黄山谷。二路并进，必有合处。杜陵言“书贵瘦硬”，乃千古不刊之论。东坡驳之，非也。辛酉四月

167.阅《皇甫碑》，识得欧字意思，知颜柳之硬，褚欧之瘦，学书者不可不领略也。己亥五月

168.因写零字，偶有所得。知欧、虞用笔，与褚相通之故。书家之有欧、虞、褚及李北海，犹诗家之有李、杜、韩、苏，实不祧之祖也。丁卯十月

169.悟北海上取直势，下取横势，左取直势，右取横势之法。大约直势本于秦篆，横势本于汉隶；直势盛于右军暨东晋诸帖，横势盛于三魏诸碑。唐初欧公用直势，褚公用横势，李公则兼用二势。丙寅四月

170.孙过庭《书谱》稍得王大令之法。辛酉十月

171.余往岁好黄鲁直书，深得晋人真意，而逸趣横生，当更致力。

172.作书之法，刘石庵善用偃笔，郑板桥善用蹲笔，王梦楼善用缩笔，惟努笔近人无善用者，古人惟米元章最擅胜场。吾当于此自极其思耳。辛酉正月

173.董香光专用渴笔，以极其纵横使转之力，但少雄直之气。余当以渴笔写吾雄直之气耳。辛酉二月

174.作书之法，古人师欧、李、刘、黄，今人须邓、郑、刘、王。壬戌九月

175.作字之法，亦有所谓阳德之美、阴德之美。余所得之意象为阳德之美者四端，曰直，曰觩，曰勒，曰努；为阴德之美者四端，曰骩，曰偃，曰绵，曰远。兼此八者，庶几其为成体之书。在我者以八德自勖，又于古今人中择八家以为法，曰：欧、虞、李、黄、邓、刘、郑、王。壬戌十一月

176.作字之道，二者并进。有着力而取险劲之势，有不着力而得自然之味。着力如昌黎之文，不着力，如渊明之诗；着力则右军所称如锥画沙也，不着力则右军所称如印印泥也。二者缺一不可，亦犹文家所谓阳刚之美、阴柔之美矣。甲子五月