第三百三十九章 以神之名（第5/8页）

霸州这几年简直成了神仙钟爱之地，真人，法师，如雨后春笋一般不断诞生，可是因为四圣势力最大、影响最广、历史最久，所以其他的神棍都公认他们是最具神通的人，想开山立户都要备了大礼拜码头的。

现在这些神棍一向公开承认是最具神通的活佛，而且他们刚刚在众目睽睽之下白日飞升，名望已经陡升到至高无上的境界，这个时候他们的代言人公开声称其他一切所谓有神通的人都是骗子，又有无数的信徒作证，拥护，还有谁敢置疑？

那些神棍有苦难言，甚至难以做出任何解释。他们不敢说四圣是假的，那么就不能说堂堂威国公爷传的神谕是假的，这样就无法用任何理由反驳神谕说他们是伪神、是神棍的罪名。这就像太平天国时的东王杨秀清，当大家已经公认他是神明的代言人时，那么最初造神的人也只能默认他的存在，否定他就是否定自己，否定自己创造的神，自己酿的苦酒只能自己喝了。

整个霸州开始了牛鬼蛇神大清洗。发动群众斗神棍，是最行之有效的办法，既不会招致百姓们的反对，而且各县各镇，哪儿有大神，哪儿有半仙，这些老百姓最清楚。

而且这些信徒口口声声说是奉了四位圣僧的旨意，所以根本不曾发生信徒之间的械斗，许多大神半仙的信徒在听说威望最著，而且已经白日飞升的四位圣僧把他们信赖的神仙定性为神棍之后，立即反戈一击，加入了倒攻清算的阵营。

翻手为云，覆手为雨，一切，以神之名！

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霸州的神棍们这个年不好过，一个个都成了过街老鼠，人人喊打，最令他们痛心的是，这些撵得他们东奔西蹿，丢家舍业的百姓，打起的居然是他们一向用来蛊惑百姓的旗号。这些往日里威风不可一世，到处受人尊敬的大神半仙们，败在了他们自己创造的神的手中。

杨凌有意识地调节着百姓们的行为，既不打压他们的热情，又避免他们造成过激的行为，或者扩大打击范围变成一场无法控制的暴乱。

随着一个个装神弄鬼者被揭发出来，杨凌又令地方官府把他们和追随他们一齐骗人的弟子、心腹们，押上街头现场表演他们所谓的神通，以及如何招摇撞骗诈取钱财。

这些伎俩的揭发和表演，成了霸州各地新年一景，百姓们既解恨又解惑，而且内容五花八门，犹如一场魔术表演，看他们在场子里辛苦表演完了，不用往里扔钱，还可以扔砖头瓦块，这可吸引了无数的霸州百姓。

许多商号发现这样挺能吸引人，干脆不再聘请舞龙队、舞狮队庆祝过年招揽生意了，而是主动请求把批斗大会开在他们店铺门前，作为优惠条件，他们给衙差们免费提供茶水、午餐、板凳。

随着一场场骗局的揭露，以及与四大圣僧曾经用过的相类似的魔术手法被揭穿，最开始很狂热、很光荣地执行着清剿“伪神仙、异教徒”的百姓们开始惶惑了，动摇了，心中坚定不移的执着和那个不容侵犯的神灵开始被撼动了。

那些被关进大狱等待处置的神棍们，现在是一无所有。舍得一身剐，敢把皇上拉下马，何况是死了还要连累兄弟的狗屁“四圣僧”，许多神棍豁出去了，开始有意揭发和四圣僧有关的骗局，声势浩大的宣传使百姓们对“四圣僧”的疑虑越来越重。

现在，没有人为“四圣僧”辩白，当各路“神仙”被清算揭发近于尾声的时候，越来越多的不利证据指向了“四圣僧”。无数的证据显示，他们同样是神棍，真相已昭然若揭，只是骤然失去寄托的百姓们没人敢去捅破这层窗户纸。

“四大圣僧”破碎虚空的第九天，也就是正月十二，保甲、里正、更夫们开始敲着锣、敲着梆子四处宣布：官府已经抓住了携款潜逃的四圣僧的徒弟们，明日将在霸州城公开审理这些僧侣。

第二天闻讯赶来的百姓人山人海，知州衙门根本放不下这么多观审的百姓，钦差行辕后院儿，那一大片围墙都推倒了，就在“四圣僧”白日飞升的地方，由樊大人、江推官主审，威国公旁审，对四位圣僧的徒弟们开起了公审大会。

他们干的一桩桩、一件件案子，无不是四个神棍主使和指挥，许多案子都牵涉到破家亡命的重案，这些弟子们岂肯把罪责揽在自己身上？现在已经坐实了携款潜逃的罪名，他们无法再和“四圣僧”攀关系，借由众多百姓的支持来脱罪，那就只有拼命往“四圣僧”身上泼污水，把一切罪责都摘干净，把自己说成无关轻重的小喽啰，才有活命的机会。