第十二章 新一代的战争（第6/14页）

此后，玛吉阿米就和穷喇嘛罗桑达吉生活在一起，他们的日子虽然穷，却充满了幸福和快乐。

又过了不久，六世达赖仓央嘉措圆寂了。

圆寂之日，他留下了一首神秘的诗：

云间白色的仙鹤啊，

请把翅膀借给我。

我不会往很远的地方飞，

我到理塘转转就回来。

此后玛吉阿米就有了身孕，不久生下了一个健康美丽的孩子。这孩子生下来的时候就与众不同，他不喜欢让母亲抱在怀里，一定要放在枕头上，才显出快乐舒适的样子。

孩子出生的第七天，玛吉阿米的哥哥带了一条洁白的哈达，去找一位名叫喇钦然坚巴的喇嘛。这位喇嘛同时也是一位观相家，玛吉阿米的哥哥请求给孩子起一个名字。

观相家说：如果这孩子能够说出格桑嘉措这样四个字，那么这就是孩子的名字了。如果孩子说不出来，那就给孩子起名叫萨达旺秋。

可是婴儿出生才不过七天，怎么可能说出话来呢?

大家都以为，这孩子的名字，肯定是应该叫萨达旺秋了。

可万万没想到，当大家用这个名字叫婴儿的时候，婴儿却张开嘴，准确地吐出了格桑嘉措这几个字。惊讶之余，家人就给孩子起了这么个名字。

三个月后，婴儿就开始向人做摸顶的姿势，并从右牙床依次生出牙来，而且已经学会了说话。于是就有很多人跑来问孩子的话。

问：你是谁?

孩子回答：我是佛的化身。

问：你以后要去哪儿?

孩子回答：去西方(拉萨在理塘之西)。

问：你要不要剃发?

孩子回答：你们不能剃，有一位上师要剃。

……为什么孩子拒绝别人给他剃发呢?

这是因为，他是至高无上的活佛，任何一位活佛或者是高僧，都没有资格给他摸顶。

很快，这位灵童的名声就传到了拉萨。于是有一天，三位从拉萨远道而来的高僧，风尘仆仆地推开了玛吉阿米的门问：家里有人吗?让我们看看你家孩子。

玛吉阿米断然拒绝。

不给看。

看的人太多了，不给看了。

玛吉阿米和丈夫背着孩子，连夜逃出了家门，躲进了深山。

9.往事如歌

到了藏历水龙年(1712年)，大雪山的一位官员坚巴带了100名随从，来到了理塘，派了一群高僧，去山里把玛吉阿米找了出来，一定要看一看孩子。

没办法，想看就看吧。

当孩子出来的时候，坚巴正坐在高座上，却听“啪唧”一声，坚巴竟然脸朝下栽了下来。

这厮官太小，不够看的。

两年以后，玛吉阿米一家来到了达宗萨，当地的僧人和信徒蜂拥而至，前来参拜。内中有一位叫麻苏仓的僧人，正在伏拜的时候，就听孩子问他：

你的手痊愈了吗?

麻苏仓心里顿时升起一股暖流，连连叩头。

原来，早在六世达赖仓央嘉措时代，麻苏仓在哲蚌寺学习。时逢康熙命令废黜仓央嘉措，将其押送北京，麻苏仓和哲蚌寺的僧侣们于途中劫走仓央嘉措，大战拉藏汗的骑兵，结果麻苏仓的手受了伤……

连这个隐秘的细节都知道，太不可思议了。

异事在持续发生，格桑嘉措来到了姜拉寺的拉隆佛殿，这里有一位叫珠卧霍尔曲仓节的僧人，他曾经朝见过五世达赖。这一天他也来拜见小灵童格桑嘉措，格桑嘉措对他说：今天真像是在布达拉宫和哲蚌寺，你有天女和怙主护法像，请给我，我的天女像给你。

僧人珠卧霍尔曲仓节当场落泪。

因为他确实藏有五世达赖赐给的两尊唐卡画像。

……事情到了这一步，已经是明明白白了。

明摆着，大雪山上现在出来三个六世达赖：

头一个，是大诗人仓央嘉措。

第二个，是拉藏汗所立的伊喜嘉措。

第三个，就是玛吉阿米生的小灵童格桑嘉措。

现在真相是：

大诗人仓央嘉措是真正的六世达赖，有情诗为证，错不了。

拉藏汗立的伊喜嘉措，不晓得是哪一个活佛，但肯定不是六世达赖，这也错不了。

至于小灵童格桑嘉措，他实际上是七世达赖，所以他既能回忆前世为仓央嘉措时候的事情，也能够回忆起五世达赖时的旧事。