第贰卷【乱世豪雄篇】第12章.旌旗未卷 第21节（第5/7页）

“我怎么成了下里巴人？”柯比熊好奇地问道。

黄岳正好走过来，闻言轻笑，“《下里》、《巴人》是前朝战国巴楚一带的俗乐，意思就是……”

柯比熊大概知道什么意思了，他狠狠瞪了燕无畏一眼，然后板着面孔，一个字一个字地用大汉话说道：“小鸟，你是下里巴人。”

燕无畏气倒。黄岳捂嘴狂笑，眼泪都笑出来了。

长公主缓步走到大将军身边，关心地看了看他。“你脸色不好，是不是太累了？”

李弘笑笑，示意她坐在自己身边，“我还好，没事。”

“刚才仲渊是不是对你说了什么？”长公主四处看了一眼，发现李玮正在和许劭、王剪、襄楷等人围坐一起，手舞足蹈地说个不停。

李弘强作笑脸，摇了摇头。他不想让长公主在大婚之前知道此事，免得长公主心烦意躁，影响心情。

“大哥，你知道伏氏学吗？”长公主凑近李弘，小声问道。

李弘一惊，目光顿时望向伏完。伏完正在和郭蕴、令狐邵说话，笑容满面，兴致很高。

“伏氏学名义上属于今文经学，但实际上它的历史远远早于经文学，应该是大汉仅存的正统儒学了。”长公主嫣然一笑，继续说道，“刚才姑父说，他最大的心愿是在有生之年实现伏家先祖的遗愿，复兴正统儒学。”

李弘心不在焉地“嗯”了一声。李玮嘴上说得轻松，但此事哪有这么简单？当年孝武皇帝为了推行新儒学，先是设立了子学，然后废道家黄老之学改用新儒学，但即使是这样，还是激起了朝野上下的矛盾，大汉一度陷入了血雨腥风之中。孝武皇帝有文景之治的底子，军功阶层、窦氏和王氏外戚又逐渐失去权势，诸侯国王也在推恩令的实施下丧失了实力，他独掌大权，为所欲为，然而，危机还是接踵而至。

今日的大汉没有孝武皇帝强行推行新儒学的条件，只能像光武皇帝一样在进取和妥协之中稳步发展。

当年的光武皇帝何尝不想一改到底？但愿望是愿望，事实是事实，要想迅速在废墟上重建大汉，迅速恢复国力，必须要团结所有的力量，必须满足各阶层的利益，必须妥协。他不妥协，就无法创建中兴大业。

现在的李玮就象一头无坚不摧的狂暴猛虎，他非常激进，无畏无惧，和当年的王莽有得一拼，只有想不到的，没有不敢干的。成功了，李玮就是英雄，青史扬名，但失败了，失去的不是他一条性命，而是整个社稷。

“大哥……”长公主握住了李弘的手，“你在想什么？”

“很多事暂时不能处理，等到南阳大战结束之后再说。”李弘轻轻说了一句，没有丝毫商量的余地。

长公主一笑置之。

排箫、茄、鼓、铙等乐器齐奏，鼓吹轰然而起，激烈而豪放。

歌声悲壮，响彻殿宇。

“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”

李弘心神震颤，紧紧握住了长公主的手。长公主樱唇抖动，两眼含情脉脉地望着李弘，低声吟唱，泪水悄然而下。

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以下不计字数。

我个人对《大汉》道儒相融的一点看法：门阀制度的灭亡，我个人认为得益于三个方面。

战乱导致人口减少，地多人少，因此到了北魏，实施均田制，这在一定程度上削弱了门阀的实力。而南朝诸国则是推行土断之策。

二是选拔制度的修改。十六国时期，比如后赵石勒、石虎，前秦的苻坚都曾在选拔制度上做出修改。这主要是民族融合的需要。到了北魏，这种修改更加明显。

三是南朝自东晋灭亡，以低等士族出身的刘裕建宋之后，门阀政治便逐渐让位于低等士族所谓的寒士一族。历经宋齐梁陈后，加上土断等政策的推行，门阀政治已经大为削弱。至北周灭北齐，隋代北周灭南陈，继而统一天下，周武帝宇文邕所极力提倡的儒学发挥了基础性作用。

所以，我个人认为，新兴的具有生命力的儒学，合理的田制（均田制），分科考试的选拔制度（试经），然后在以武人集团主政的基础上实现寒士一族的崛起并就此压制和削弱门阀世族，应该可以抑止门阀政治的兴起，继而确保大汉的稳定和繁荣。