第贰卷【乱世豪雄篇】第12章.旌旗未卷 第14节（第4/6页）

“正月初七，我去悬瓮山迎亲，我娶你进门。”

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十二月上，南阳。

汉军三路攻击鲁阳，互相支援策应，进展顺利。

十二月初，颜良率军攻克穰城和新野两城，成功切断了襄阳和宛城之间的水陆联系。

十二月初，钟繇率军攻克西鄂城，逼近宛城，其前锋军和穰城的于毒顺利会师。

十二月上，王当率军攻克博望城，沿着淯水河东岸南下，逼近宛城。三天后，彭烈率军攻克棘阳城，逼近育阳城，其前锋军和新野的颜良顺利会师。

十二月初七，玉石、张绣率四万大军赶到宛城城下。

至此，汉军十五万大军完成了对南阳叛军的包围，把南阳六万大军包围在宛城、涅阳和育阳三座城池里。南阳军队在蒯良的指挥下，在这块不足百里长的锥形地带顽强抵抗。

前将军玉石奉旨节制诸将，指挥各路大军围攻宛城。

十二月中，鲁阳，天子行台。

御史大夫荀攸和太仆卿崔琰详细解释了官制修改的必要性和紧迫性，着重提到了当前新政中诸多政策和南征平天下策略相互矛盾和冲突的地方，认真阐述了皇权和相权严重失衡后给社稷可能造成的危害，最后归结为一句话，官制修改与否，直接关系到南征胜败，关系到中兴大业。

小天子自始至终没有说话，他端坐在案几后面，全神贯注地练习书法。荀攸和崔琰说了一个多时辰，他就一丝不苟地写了一个多时辰。

他离开长安快三年了，在边疆艰苦的行军和惨烈的征伐中，他的心智远比同龄的孩子成熟，他的经略学习和实际紧密相连，与那些坐在舒适的书房和明亮的学堂里抱书苦读，高谈阔论的儒生们相比，他学到的知识更加全面更加深入也更加富有成效。从荀攸和崔琰的眼里可以看出他们对小天子的失望和鄙屑，同时因为小天子这种无礼的举止让他们还感到几丝不快。小天子看上去置若罔闻，但两人的表情他都看在眼里，两人的话他也记在心里，他有他自己的想法。

“陛下，臣等已经奏禀完毕。”崔琰拱手说道，“不知陛下意下如何？”

小天子咧嘴一笑，放下笔，指了指案几上墨迹未干的字，说了八个字，“言，心声也；书，心画也。”

荀攸和崔琰四目相对，脸上的神情顿时凝重起来，眼里的轻鄙之意霎时一扫而空。

这八个字是本朝著名鸿儒扬雄说的，后来成了书法美学的重要论断，光耀书史。现在天子说这句话，肯定不会是因为自己写了一个多时辰的字而心生感慨，他是意有所指。两个人不约而同地望向了案几上的白纸黑字。

天子写的是隶书，字体平整端庄，浑厚凝重，给人一种雄健有力的感觉，由此可见天子性情朴实，意志坚定。

隶书是本朝的规范用字，历代擅长隶书的有萧何、曹喜、蔡邕、王次仲、师宜官等人，但书法名家们从隶书中又创出草书，如史游、杜度、崔瑗、张芝、张昶等草书“圣贤”。孝桓皇帝朝的颖川人刘德升创制行书。当世名家钟繇是楷书大家。自史游创章草以来，草书大行，大儒赵壹因此在《非草书》说，草书不古，是秦末以来临事从宜的简易之作，既非圣人之业，也非常宜，是技艺之细者耳。然潮流终不可挡，草书两百多年来盛况空前，当今天子不从俗流，习隶书，朴实厚重，当然是有承继圣人之业的意思了。

再细看内容，竟然是贾谊的《旱云赋》，“惟昊天之大旱兮，失精和之正理……怀怨心而不能已兮，窃托咎于在位。何操行之不得兮，政治失中而违节……白云何怨，奈何人兮！”贾谊是孝文皇帝朝的名臣，所做辞赋天下闻名。其《旱云赋》借助孝文皇帝九年（公元前171年）的大旱直斥人治弊端，认为政治失和加重了天灾，直接导致百姓陷入苦难深渊。

白纸上写的是隶书，书写的内容是《旱云赋》，稍加想想，也就能明白这位小天子的意思了。他需要长安稳定，不同意修改官制，不希望因为政治失和而导致天怒人怨，继而贻误中兴大业。

两位大臣没有再劝，躬身告退。