第八章 国家建构的基础：富强还是文明？（第12/13页）

[14] 此处观点得益于崇明的启发，特此致谢。参见许纪霖、崇明等：《文明与帝国：西方的两张面孔》，见许纪霖主编：《启蒙的遗产与反思》（《知识分子论丛》，第9辑），南京：江苏人民出版社，2009年。

[15] 梁启超：《张博望班定远合传》，见《梁启超全集》，第2册，第799页。

[16] ［日］福泽谕吉：《文明论概略》，北京编译社译，第168页。

[17] 杨度：《金铁主义说》，见刘晴波编：《杨度集》，第219、235页。

[18] 陈独秀：《今日之教育方针》，见任建树等编：《陈独秀著作选》，第1卷，第146页。

[19] 梁启超：《自由书·答客难》，《梁启超全集》，第1册，第357页。

[20] 张东荪：《制治根本论》，载《甲寅》杂志，第1卷第5号，1915年5月10日。

[21] 杜亚泉：《共和政体与国民心理》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，上海：上海教育出版社，2003年，第154页。

[22] 杜亚泉：《迷乱之现代人心》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第362—363页。

[23] 杜亚泉：《迷乱之现代人心》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第363页。

[24] 杜亚泉：《迷乱之现代人心》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第364页。

[25] 杜亚泉：《国民共同之概念》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第258页。

[26] 康有为：《中国颠危误在全法欧美而尽弃国粹说》，见汤志钧编：《康有为政论集》，下册，北京：中华书局，1981年，第890、913页。

[27] 严复：《思古篇》，见欧阳哲生编：《中国现代学术经典·严复卷》，第601页。

[28] 参见［美］本杰明·史华兹：《寻求富强：严复与西方》，叶凤美译，第211页。

[29] 严复：《原强》，见欧阳哲生编：《中国现代学术经典·严复卷》，第547页。

[30] 严复：《读经当积极提倡》，见欧阳哲生编：《中国现代学术经典·严复卷》，第603页。

[31] 严复：《导扬中华民国立国精神议》，见王栻主编：《严复集》，第2册，第344页。

[32] 梁启超：《国性篇》，见《梁启超全集》，第5册，第2554—2555页。

[33] 参见［英］以赛亚·伯林：《反启蒙运动》，见氏著：《反潮流：观念史论文集》，冯克利译，第1—28页。

[34] 梁启超：《大中华发刊辞》，见《梁启超全集》，第5册，第2823—2825页。

[35] 梁济：《梁巨川遗书》，黄曙辉编校，上海：华东师范大学出版社，2008年，第64页。

[36] 梁济：《梁巨川遗书》，黄曙辉编校，上海：华东师范大学出版社，2008年，第104页。

[37] 梁济：《梁巨川遗书》，第101、103页。

[38] 这里所说的五四时代，是从1915年《新青年》杂志创办，到1925年国民大革命兴起，这是一个广义上的五四，包含五四新文化运动和五四爱国运动。

[39] 严复致熊纯如，见王栻主编：《严复集》，第3册，第692页。

[40] 梁启超：《欧游心影录》，见《梁启超全集》，第5册，第2974页。

[41] 梁启超：《欧游心影录》，见《梁启超全集》，第5册，第2972页。

[42] 梁启超：《欧游心影录》，见《梁启超全集》，第5册，第2978页。

[43] 梁启超：《欧游心影录》，见《梁启超全集》，第5册，第2973页。

[44] 胡适：《物竞天择，适者生存，试申其义》，载季羡林主编：《胡适全集》，第21卷，合肥：安徽教育出版社，2003年，第2—3页。

[45] 胡适：《物竞天择，适者生存，试申其义》，载季羡林主编：《胡适全集》，第21卷，合肥：安徽教育出版社，2003年，第134—136页。

[46] 胡适：《物竞天择，适者生存，试申其义》，载季羡林主编：《胡适全集》，第21卷，第263—264页。

[47] 陈独秀：《法兰西人与近世文明》，见任建树等编：《陈独秀著作选》，第1卷，第136—139页。

[48] 陈独秀：《吾人最后之觉悟》，见任建树等编：《陈独秀著作选》，第1卷，第175—179页。

[49] 陈独秀：《吾人最后之觉悟》，见任建树等编：《陈独秀著作选》，第1卷，第179页。

[50] 陈独秀：《〈每周评论〉发刊词》，见任建树等编：《陈独秀著作选》，第1卷，第427页。