第二七二章 父与子（第3/5页）

葬礼结束之后，灵堂撤去，孔鲤也就回到了孔子的住处。

第二天，孔子听到有人在哭，于是问身边的人谁在哭。

“伯鱼啊。”身边人说，原来是孔鲤在哭母亲。

“嘿，太过分了，哭起来没完了？告诉他别哭了。”孔子很不高兴地说。

孔鲤于是不敢再哭了，连丧服也脱掉了。过了几天，匆匆回鲁国去了。

按《礼记》。伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也。”伯鱼闻之，遂除之。

【三代休妻】

事实上，孔家休妻是有传统的。

孔子三代休妻，在《礼记·檀弓》中有明确记载。

孔子的儿子是孔鲤，字伯鱼；孔鲤的儿子是孔伋，字子思；子思的儿子是孔白，字子上。子思的性格比较像孔子，因此孔子更喜欢孙子一些。

子思的妻子在离婚之后去世了，孔白没有戴孝。子思的学生问子思：“以前老师的父亲不是为离婚的母亲戴孝了吗？”

“是的。”子思说。

“那老师为什么不让孔白戴孝呢？”

“我父亲做得也没有锚啊，该怎样就怎样了。可是我怎么能那么做呢？孔白的母亲要还是我老婆，那就还是孔白的母亲；如果已经不是我老婆，那也就不是孔白的母亲了。”子思说。他的说法跟他爷爷一样。

后来，孔家不为已经离婚的母亲戴孝，就是从子思开始的。

子思的母亲离婚之后回到了卫国，死在了卫国。柳若对子思说：“您是圣人的后代，大家都在看着您怎样做，要谨慎一些啊。”

“谨慎什么？有礼仪没钱财，君子无法行礼；有礼仪有钱财，可是没时机，君子也无法行礼。我需要谨慎什么？”子思没好气地说。

这段对话，子思对于母亲的那种怨恨跃然纸上。

子思的母亲在卫国死了，子思跑到孔家宗庙里去哭，有学生见到了，就对他说：“别人的母亲死了，你怎么跑到孔家的宗庙去哭呢？”

“哦，我错了，我错了。”子思说，于是跑回自己的房间哭去了。

【父子关系】

孔子与孔鲤的父子关系相当平淡，这一点是有明证的。

整部《论语》，提到孔鲤的仅仅有三处，即便是这三处，孔子对孔鲤的态度也都很寻常，甚至语带斥责，却看不出期许来。

孔子对孔鲤的学习态度非常不满，实际上孔子也不大关心儿子的学习，只是偶尔看见了说两句，多数情况下，说都懒得说。

一天，孔子看见孔鲤，把他叫了过去。

“你学习《诗》里的周南和召南了吗？作为一个人，要是不学周南和召南，那跟一堵墙傻乎乎地戳在那儿有什么区别呢？”孔子劈头盖脸说了儿子几句，孔鲤不敢说话，退下去找这两首诗背诵去了。

按《论语》。子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”

孔鲤不好学，而且平时的衣饰也不太讲究，这不怪他，从小就没有了娘，谁来管他的衣饰？可是，孔子最看重的就是两样：学问和衣饰。

有一次，孔子看见孔鲤的穿着很不得体，叫住了他。

“孔鲤，你过来。”孔子叫道。

孔鲤一听见父亲叫他，脑袋都疼，他就知道没什么好事。

“你看你，穿得像个叫花子一样，太不像话了。”孔子对儿子说话就没有对学生们说话那么循循善诱了，总是很严厉。“君子不能不学习，衣饰不能不讲究。衣饰不合适就是失礼，失礼就无法在这个社会上立足。让人远远地看到你的外貌就喜欢你，靠的是衣饰；让人跟你打交道之后越来越喜欢你，靠的是学问。”

按《说苑》。孔子曰：鲤，君子不可以不学，见人不可以不饰；不饰则无根，无根则失理；失理则不忠，不忠则失礼，失礼则不立。夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。

陈亢，字子禽，是从陈国来的学生，他总是怀疑孔子是不是对自己的儿子特别关心，或者留了什么绝学给儿子。于是，有一天陈亢找了个机会，来问孔鲤。

“伯鱼兄，我想问你个问题。”陈亢凑近了，神秘兮兮地问。

“什么事？”

“老师对你有什么特殊关照啊？嘻嘻。”