卷六十 三王世家第三十（第3/5页）

“元狩六年四月乙巳日，皇帝让御史大夫张汤在太庙立皇子刘旦为燕王。圣旨说：‘呜呼！儿子旦，接受这包黑色的社土！我继承祖先的帝业，根据古代的制度封给你国家，封在北方，世世代代成为汉朝的藩臣辅佐！呜呼！匈奴虐待老人，心如禽兽，侵犯掠夺，加以奸诈用巧计欺骗边民。呜呼！我命令将军讨伐它的罪行，统率万人的万夫长，统率千人的千夫长，三十二位君长都来归降，偃旗息鼓，军队溃逃。匈奴迁徙到了沙漠以北，北方州郡因此安定。竭尽你的心力，不要制造怨仇，不要做败坏道德的事，不要荒废战备。不习礼仪的人不得召在身边使用。呜呼，保卫国家养护百姓，能不恭敬谨慎吗！燕王你要警惕。’”以上是封燕王的策文。

“元狩六年四月乙巳日，皇帝让御史大夫张汤在太庙立皇子胥为广陵王。圣旨说：‘呜呼！儿子胥，接受这包赤色的社土！我继承祖先的帝业，根据古代的制度封给你国家，封在南方，世世代代成为汉朝的藩臣辅佐。古人有话说：大江以南，五湖一带，那里的人民轻浮。杨州是保卫中原的边疆，三代的时候距离京师很远，政教不能到达。呜呼！竭尽你的心力，要小心谨慎，对百姓施恩惠，百姓才会顺从，不要童蒙无知，不要放荡贪图安逸，不要接近小人，一切按照法规行事。《尚书》说‘臣子对百姓不作威，不作福’，这样就不会有后辱。呜呼，保卫国家养护百姓，能不恭敬谨慎吗！广陵王你要警惕。’”以上是封广陵王的策文。

太史公说：古人有话说“爱他就想使他富有，亲他就想使他尊贵”。所以帝王分土建国，封立子弟，用来褒扬亲族，次序骨肉，尊崇祖先，显贵皇族，使同姓的人散布于天下。因此形成强势，而王室安宁。从古到今，由来很久了。没有什么特殊的地方，所以不必论述记载。燕王、齐王的事迹，不值得采录。然而封立三王，天子谦恭礼让，群臣坚守道义，文辞粲然华美，非常值得观赏，因此附在世家里。褚先生说：我很幸运能够凭借文学成为郎官，喜爱阅读太史公的列传。传中说《三王世家》文辞可观，但寻觅这篇世家始终没有得到。私下从喜欢旧事的长老那里得到他们保存的封策书，把这些事迹编写出来传下去，让后人能够看到贤主的旨意。

听说孝武帝的时候，同一天把三个皇子都封为王：封一个皇子为齐王，一个皇子为广陵王，一个皇子为燕王。各根据皇子的才力智能，以及土地的贫瘠和肥沃，百姓的轻浮和庄重，为他们作策文用来告诫。对被封的三王说：“世世代代成为汉朝的藩臣辅佐，保卫国家养护百姓，能不恭敬谨慎吗！诸王你们要警惕。”贤主写的策文，本来不是孤陋寡闻的人所能理解的，不是博闻强记的君子根本不能理解它的深邃含义。至于策文的次序分段，文字的斟酌，书简的参差长短，都有深意，人们都不能知道。谨论定有关的真草诏书，编次在下边，让读者自己钻研它的意思从而加以解释。

王夫人，是赵国人，和卫夫人都受武帝的宠爱，而生了儿子闳。闳将立为王的时候，他母亲生病，武帝亲自前去问她，说：“儿子应当封王，你想把他封在哪里？”王夫人说：“有陛下在，我又有什么可说的。”武帝说：“虽然如此，就你的意思来说，想把他封在什么地方做王？”王夫人说：“希望把他封在洛阳。”武帝说：“洛阳有武库、敖仓，是天下的要冲地区，是汉朝的大都城。先帝以来，没有皇子封在洛阳为王的。除去洛阳，其他地区都可以。”王夫人不应声。武帝说：“关东的封国没有比齐国更大的。齐国东边靠海，而且城市大，古时只有临菑城拥有十万户，天下肥沃的土地再没有比齐国多的了。”王夫人用手击头，感谢说：“好极了。”王夫人病死，武帝非常哀痛，派使臣祭拜她说：“皇帝谨派使臣太中大夫明捧璧玉一块，赐夫人为齐王太后。”皇子闳封为齐王，年纪小，没有儿子，立为齐王以后，不幸早死，封国灭绝，改设为郡。天下的人都说齐地不宜封王。

所谓“受此土”的意思，诸侯王开始受封时，一定要受土于天子的泰社，拿到封国建立自己的国社，每年按时祭祀它。《春秋大传》说：“天子的国家有泰社。东方为青色，南方为赤色，西方为白色，北方为黑色，中央为黄色。”所以将封于东方的诸侯王取青土，封于南方的诸侯王取赤土，封于西方的诸侯王取白土，封于北方的诸侯王取黑土，封于中央的诸侯王取黄土。各取自己的色土，用白茅草包裹起来，封好堆土建成国社。这就是开始受封于天子的诸侯王。这叫做主土。主土，要建立社坛祭祀它。“朕承祖考”的意思，“祖”是指祖先，“考”是先父。“维稽古”的意思，“维”是忖度，是考虑，“稽”是应当，即应当顺从古人之道的意思。