卷二十七 天官书第五（第5/13页）

填星的另一个名字叫地侯，主年岁的丰歉。每年它在恒星间移动 ，一天移行 ，28年运行一周。在它停留的地方，五颗行星都先后跟随而聚于一宿，所当分野国会受到各国的尊重。如果礼、德、义、杀、刑等国家的道德法规丧失殆尽，土星将表现出动摇的兆应。

土星运行出现赢，为王的不得安宁；出现缩，出征的军队没有希望返回。填星，它的颜色发黄，有九道芒角，音律是黄钟宫调。它失次超过两三宿就是赢，国君命令得不到执行，不然就会发大水。它失次落后两三宿就叫缩，分野国的王后有悲戚之事，这一年收成不好，不然天裂地动也是大灾情。

斗宿是天上的太室，也就是填星的庙堂，它是属于天子的星。

木星和土星会合，将会发生内乱、饥荒，是不能诉诸武力的表象，否则一定会失败；和水星会合是政令有不妥的表像，应改变谋略和作法；和火星会合，有旱灾；木星和金星会合主丧亡、疾病和水灾。金星在木星南合叫“牝牡”，当年五谷丰登。金星在木星北合，则出现歉收年成。火星和水星合叫“粹”，和金星合叫“铄”，不吉利，国家不宜有重大举措，发动军事行动以失败告终。火星和土星合有忧患，有作孽的公卿；国内饥荒，作战失利，不是败军就是部队被围困，作什么事都失败。土星和水星合，虽有丰收却流通受阻，有覆灭的军队，它的分野国不可轻举妄动。土星和水星相合且都在天空，所当国丧失领土；两星隐没在阳光之中，所当国可获得土地。土星和金星合，有疾疫流行，国内有造反的军队，会丧失领地。三颗行星在某宿相合，其分野国内有动乱外有入侵造成丧亡，改立君王。四颗行星合在一宿，兵祸丧乱同时发生，当权的忧虑，百姓流离失所。五颗行星合在一处，将引起命运的改变，对有德行的国家，会受到嘉庆，改立君主，受四方拥戴，子孙昌盛；对没有德行的国家，将遭受灾殃和灭亡的报应。五颗星个个明亮，所影响的事大；它们不太明亮，所影响的事也小。

行星早于推算时间出现为赢，好像来了客人。在推算时间之后出现为缩，像是主人送客在后。发生赢缩必定能在北斗斗杓看到应验。行星同在一宿叫做合，处于相邻两宿叫斗，相距达到七寸以内就一定会有应验出现。

五颗行星看上去发白色且像呈圆形，有丧亡干旱的应验；颜色发红呈圆形的时候，内部不安定，有干戈；青色圆形，有水涝；黑色圆形，有恶疾传染，死人多；黄色圆形，则是吉利的兆应。图像不圆而有红色芒角，有敌侵犯，有黄色芒角应验领土之争，白色芒角应验哭泣之声，赤色芒角应验兵祸，黑色芒角应验水灾。它们的形状、颜色能应验军事行动的最终结果。五颗星发出同样的颜色，则天下和平无战事，百姓安居乐业。春风秋雨，冬寒夏暑，变化常以此为应验。

土星晨出东方，顺行一百二十日以后逆行向西，向西运行一百二十日后又回头向东运行。出现在天空三百三十日后在西方进入阳光之中伏行，伏行三十日后再次出现在东方天空。太岁在寅的甲寅年，土星在壁宿，也可以说它在室宿。

金星总出现在太阳的左右，所以确定金星的位置要观察太阳的运行，金星叫太白，是西方掌秋季的神，庚辛日期，主管征杀。征杀失当，惩罚的征兆可从金星看到。金星运行失常，用它所在的位置占分野国的吉凶，金星早晨出现在东方后运行十八宿经二百四十日而消逝在阳光之中，在东方伏行十一宿经一百三十日后复现于东方；若消逝在日落前，在西方伏行三宿经十六日后又再次出现在西方天空。按推算该出现而未出现，或者该隐没于阳光之中而没有隐入，叫做失宿，出现失宿即使没有作战的败绩或溃军，也会有国君遭篡位。

历法的上元即历法一个吉祥的起始点，它是摄提格岁甲寅年的历元，金星和室宿天亮前同出东方，一直运行到角宿才隐没；再同室宿傍晚同出西方，运行至角宿隐没；这以后它和角宿同时在天亮前出现，要运行到毕宿才隐没；再和毕宿早晨出现，运行到箕宿隐没；随后和箕宿同时见于早晨，运行至柳宿隐没；再和柳宿同时晨出，运行到室宿隐没；最后和柳宿同时在傍晚出现，直到运行中隐没于室宿。金星在这个从室宿出现直到至室宿隐没的运行过程中，五次从东方出现，五次从西方隐没，历五个会合周期，用时八年，共二千九百二十日（原书缺漏，写成二百二十日），又回到和室宿天亮前同出东方的状态。近似地说，金星运行一周天约需一年。它初出东方，运行较慢，约一日移行半度，经一百二十日，必逆行一二宿，到达极点又往回返，复向东行，日移行一度半，经一百二十日隐没。早晨它低得靠近太阳的时候，叫“明星”，显得明亮温柔；它位置高而远离太阳的时候，叫“大嚣”，在夜色背景上极亮而显得刚烈。它初出西方运行较快，日移行约一度半，经一百二十日，到达极点运行变慢，每日移行半度，经一百二十日，但在隐没以前，必定要逆行一二宿后才隐入落日的光辉之中。黄昏位置低而靠近太阳的时候，叫“大白”，在较亮的背景下显得温柔；它位置高而远离太阳的时候，叫“大相”，因背景较暗而显得亮得十分刚烈。金星升出地平的方位在辰和戌，落入地平的方位在丑和未。