新娘子您的红盖头呢？没带？这都能忘带？——婚俗（第5/7页）

出面撤障的，是一对特意找来的童男童女。新郎进帐以后，接过一只雁，以卑位面向北跪在新娘面前（新娘您这时候是面南坐在马鞍上的），把雁（鹅/鸭/木鸟/结彩……）放在您身前。您这时候可以大大方方地瞅一瞅自己的老公，他也可以抬眼瞧瞧自家娘子的模样……喂喂，干吗一副五雷轰顶的样子！老娘哪有这么丑！

反正不管怎么说，这时候悔婚也太晚了。奠雁礼行完，新婚夫妻辞拜女方父母，父母照例要嘱咐几句。老丈人岳父说的是：“戒之敬之，宫室无违命！”岳母也说：“勉之敬之，夙夜无违！”大致的意思都是教导您这个做媳妇的，到夫家以后要小心顺从，收敛脾气，老实听话。

其实在夫婿亲迎前，您父母就应该多次叮嘱过这些了，叮嘱的具体内容，有一篇《崔氏夫人训女文》，概括得很仔细。

……教汝前头行妇礼，但依吾语莫相违。好事恶事如不见，莫作本意在家时。在家作女惯娇怜，今作他妇信前缘。欲语三思然后出，第一少语莫多言。路上逢人须敛手，尊卑回避莫挡前。外言莫向家中说，家语莫向外人传。姑嫜共语低声应，小郎共语亦如然。早朝堂上起居了，诸房伯叔并通传。妯娌相看若鱼水，男女彼此共恩怜。上和下睦同钦敬，莫作二意有庸偏。夫婿醉来含笑问，迎愿扶持若安眠。莫向人前相骂辱，醒后定是不和颜。若能一一依吾语，何得翁婆不爱怜。故留此法相教尔，千秋万古共流传。

这些话，说到没说到是做父母的责任，做到没做到就看您自己的个性了。作为一个穿越过去的现代新女性，我打赌您连一半都做不到。不信？不信咱等着瞧，嘿嘿。

父母拜了，家庙辞了，您这个新娘子终于要登上婚车去往夫家了。上车之前，陪您同去的姑嫂侍娘傧相们突然一阵忙乱，相互问：“娘子的蔽膝呢？哪儿去了？谁准备了？不会都忘了吧？不会吧……”

您听得发晕，问一句：“蔽膝又是啥？”就有人回答您：“就是蒙在娘子您头上，防止路上被外人看到容颜的那块大方布巾嘛！”

昏倒，原来是红盖头啊……咦咦，不对呀，这婚礼都进行到一半了，新娘您的脸也被新郎看了个溜够了，怎么才想起“红盖头”这东西来？不是应该一开始就给您蒙上，等拜完堂，喝完交杯酒才让新郎挑开看脸吗？

瞧瞧，您又穿错时代了不是？唐朝呢，可以说就没有“红盖头”这东西，新娘在婚礼的前半段，在自己家里，基本上是不蒙面的。那块可能是任何颜色的“蔽膝”，只在登上婚车出门前，才给蒙上，用意也是为了不让外人看脸，而不是防着自己丈夫。这玩意儿并不合古礼，大约在南北朝的时候才兴起来，所以虽然普及程度挺高，但不用也不算失礼，要是找不到，干脆您就别蒙头，直接上车算了。

红盖头可以不蒙，不过，我认真郑重地建议您，手里可以拿个狼牙棒，身上还可以藏把小刀子……咳，不是用来对付老公的，他正骑着马绕车转三圈，转完了就出发。棒子刀子都是为了对付埋伏在半路上的“障车族”。

一般而言，“障车族”只是些凑热闹开玩笑的家伙，他们在婚车经过时拥上来围堵道路，唱歌跳舞要吃要喝要财帛。当然，伸手的时候嘴里还要唱许多词，不是“老爷太太行行好”那种没文化的，而是也充满了出口成章的唐朝范儿。

儿郎伟！我是诸州小子，寄旅他乡。形容窈窕，妩媚诸郎。含珠吐玉，束带矜装。（这是说障车族自己的情况，人家也都是正经人哦。）故来障车，须得牛羊！（给我们牛羊才让婚车通行。）夫人班瀍浚发，金缕延长。令仪淑德，玉秀兰芳。（这是在赞美新娘。）轩冕则不饶沂水，官婚则别是晋阳。两家好合，千载辉光。（这是在赞美这桩婚事。）

儿郎伟！且仔细思量，内外端相，事事相亲，头头相当。某甲郎不夸才韵，小娘子何暇调妆。（这也是在说夫妻俩很配，婚事完满。）甚福德也，甚康强也。二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。（这是祝愿夫妻俩生两个女儿五个儿子，唐朝人认为这是最理想的生育情况。）自然绣画，总解文章。叔手子已为卿相，敲门来尽是丞郎，荣连九族更千箱。见却你儿女婚嫁，特地显庆高堂。（这几句还是良好祝愿，儿女都成才，跻身大贵族行列，结婚攀上高门。）