对不起，本朝拒收银两，有诚意请背来50斤铜钱——货币（第6/6页）

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。 

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数……

本篇参考文献&深度了解推荐：

货币这一篇比较复杂，所以说明注释要多一点儿，请想穿越的同学质疑之前先看完下面这些。

一、这一篇里提到的所有物品价格，金、银、钱、粮食、绢布、车马、房屋、奴婢……在资料里都有大量的不同记载，价格相差悬殊还很大。作者鹿取的价格指数，要么是专家学者经过研究对比认为可信的，要么是自己在不同数值里取了觉得比较合适的中间值，只保证数量级上的准确。换个时间、地点、环境，这些东西的价格就可能变化较大。

二、这一篇的主要参考资料，关于货币和金银的是《中国货币史》（彭信威著）和《唐宋时代金银之研究—以金银之货币机能为中心》（加藤繁著），关于古代和现代度量衡换算的是《三至十四世纪中国的权衡度量》（郭正忠著），关于各种物价的是《金泥玉屑丛考》（王仲荦遗著，郑宜秀整理）和《中国历代物价问题考述》（黄冕堂编著）。

三、关于白银和黄金什么时候在中国才成为货币，一直是争论比较激烈的问题（有人认为直到清末民国发行了银元，白银才成为法定货币，之前在明清都只属于以物易物）。唐代白银能不能用来直接买东西，学者们也有不同意见，加藤那本参考书的观点就与本文观点不同。这个议题说起来太复杂了，我就不掉书袋了。

四、汉代的大量“赐金”，近现代学者研究认为很有可能赐的是黄铜，明确表述为“赐黄金××”的给的才是黄金。而且，有时候“赐金多少”只代表一个价值尺度，也就是宣布的是赐金、铜，但实际上给到被赐人手里的，是价值相等的铜钱或实物。这现象在唐朝也存在。

汉代不说明数量级的“赐金500”“赐金800”，一般指“500斤”“800斤”，但到了魏晋南北朝以后，不说明数量级的“赐金500”“赐金800”就变成了“500两”“800两”。当然，唐两比汉两大得多。

五、唐朝的1贯钱=1000枚铜钱，是官方法定数值，但是实际上，因为钱荒现象太严重，民间的“短陌”现象很普遍，也就是1贯钱里可能只有七八百文钱，但是大家还都承认它有1贯钱的购买力，用来买东西还可以，不过给官府缴税的时候就非常吃亏，官府一般会要求缴税人把少的那部分钱添足。所以正文里所说的1贯钱的重量，实际可能要打个七折八折的。

六、正文故事发生的背景是唐长安城，所述物价也尽量找长安城或者内地的资料记载。但是这些记载很多来自文人的笔记小说，夸张、猎奇的性质浓重，很多是不太可靠的。比较可靠的是敦煌吐鲁番出土的唐代账目文书，但是那个地方离长安城又太远了，即使在交通方便的今天，新疆和西安的物价也是有一定差距的，所以文中的各种物价，是把两地资料做了综合，为了行文顺畅，不再一一说明哪个物价是哪里的。

七、正文里根据结构需要，出现了用黄金做等价物，计算唐代铜钱和现代人民币比价的文字[地段不错的房子至少也得卖500贯钱（人民币100万元），主仆三人在长安住一个月，也就1贯钱（人民币2000元）]。这种计算方法，如果真能带着黄金穿越来穿越去，倒也可以成立。但如果您穿越不成功，这方法就是不准确的。

因为从古代到现代，别的物品生产技术飞速提高，而黄金的开采则相对进展迟缓，所以在现代，黄金价值远远比在古代高。举个例子，黄金和白银的比价，现代已经到了1∶40左右，而在汉唐只有1∶5，现代的黄金比汉唐的黄金值钱多了，同学们千万不要从现代买了黄金带在身上穿越到古代去卖，要亏死人的。

比较科学的，能正确反映生产力和人民生活水平的货币折算方法，是用大米作为等价物。就是在唐代用1贯钱买了多少大米，带这部分大米穿越。咳，是在现代用人民币购买同等重量的大米，然后计算这些人民币与唐代1贯钱的比价。

以目前的去壳大米每市斤2元计算，安史之乱前的一枚开元通宝，约能购买大米0.57市斤，1文钱约等于1元人民币，1贯钱=1000元人民币。安史之乱后，1文钱约等于人民币1角，1贯钱=100元人民币。