第六节 塑像与神话（第3/3页）

在成府刚秉庙李香头“坛口”上，也有另外五位“老爷子”的“塑像”，外形看起来与曹香头坛口上五位“白门”“老爷子”没有多少分别。但是，来历便大不相同。据李香头说，这张“塑像”上的五位“老爷子”，全不是同门。“大老爷子”是“胡门”（狐狸），“二老爷子”是“柳门”（长虫，又称“常门”），“三老爷子”是“白门”，“四老爷子”是“黄门”（黄鼠狼），“五老爷子”是“灰门”（即鼠）。

女性的“仙”是被称为“姑姑”的。“塑像”的时候，也是将本“坛口”上的各位“姑姑”塑在同一张纸上。“姑姑”的外貌都是少女的装束，头现佛光，姿容修整，穿古式仙女衣，有的手捧一个红漆盒，内装灵丹，有的手拈一枝仙花。

有的“坛口”则将各位“姑姑”和“娘娘”，或是和“王奶奶”塑在一起。成府槐树街李香头“坛口”上，便是在“王奶奶”像的左边塑着丫髻山“常门”“二姑姑”，左边塑着天台山“常门”“九姑姑”。塑在旁边就是配享的意思。