第17卷 终物语（下） 第五话 真宵·地狱 006（第7/11页）

「不，那是前一段时间吧。」

「潮流是会反复的哦，那才真的是循环呢。而且人们也常说历史总是在不断地重复。」

「你好像一直都在说我的事情，那么你又怎么样啊？如果是你的话——如果人生能够重新再来的话，你希望从哪个时候开始重来？」

「这个，也很难说呢。虽然过去的我也不是没想过让爸爸和妈妈修复关系，但是当我想到让两人重修旧好这个做法究竟有多大的正确性的时候，我就变得有点糊涂了。虽然因为一时冲动而让关系破裂是很可悲的事情，但是因为一时冲动而和好也不一定是好事呢。」

「……要是按照你这样的说法，人际关系简直就没办法建立起来了吧。」

「与其闹得要离婚，刚开始的时候就不应该结婚嘛——虽然我作为女儿很想这么抱怨一句，但要是他们真的这么做，那也就没有我的存在了呢——虽然说得有点极端啦。」

「…………」

「不过，这或许意味着人就只能凭目前所拥有的武器来战斗吧。即使是阿良良木先生，每一次每一回也都是凭自己的全力战斗到现在的——所以就算这样回顾过去的情景，不管再重复多少遍，也只会不断重复着同样的过程呢。」

就算不是在所有方面都采取了最合适的手段。

也还是在各方面采取了自己力所能及的最善手段吧。

她是这么说的。

「而且……关于千石小姐那件事，我觉得来自外部的干涉力量也很大哦。余震——或许可以这么说吧。」

「……？来自外部的干涉？余震？」

「啊啊，说起来这些事情阿良良木先生也还没有很好地把握到呢。那么就请你不要放在心上了。这单纯只是说如果太勉强硬来的话也会出现反作用的道理。

「我说啊——」

我不可思议地问道。

「为什么我们还要继续登山啊？刚才明明已经跟你说最后的千石擦身而过了，那么我们两人同行的目的不就已经全都达到了吗？不是已经到达巡礼的终点了吗？」

「不对不对。八九寺真宵的八十九地巡礼的目的，我不是说过吗？就是为了让阿良良木先生复活呀。我们可不能在这里停步哦——说得准确一点，刚才走的这段路才是绕远路呢。」

「绕远路。」

「或者也可以说是迷路吧。」

「…………」

「请不用担心。这也是一种必要的仪式啦——不过这与其说是Ceremony，或许应该说是Initiation更准确呢。」

卧烟小姐把我切成碎片的妖刀『心渡』。

那是过去退治怪异的专家所使用的、只会杀死怪异的刀——是本来不存在，也不应该存在的斩杀怪异的刀。

而与其成对的另一把妖刀『梦渡』。

勉强说的话就是『怪异活命』。

拥有让被『心渡』杀死的怪异『重新活过来』的力量的第二妖刀——忍是这么跟我说的。

假如卧烟小姐的计划，那个不像她一贯风格的蛮行的目的，就是要把我『杀死后再重新复活』的话——能让我活过来的手段，我想就只限于那把『怪异活命』的妖刀了。

当然，在四百年前就已经被『暗』所吞没的那把刀，卧烟小姐究竟要怎样拿来用这一点，我实在是完全无法想象出来……不过关于这一点好像也有谁说过了吧？

虽然我的记忆好像有点模糊……

「不，你说的完全没错哦。不过，那只是现世方面的仪式——而地狱就有地狱的做法，就是这么回事。」

「这种说法听起来还真威风啊……」

虽然实际上只是在散步而已。

只是一起走路罢了。

这样子跟八九寺一起走路真的让我感到非常怀念，但同时也有一种轻飘飘的缺乏现实感的感觉——不过这毕竟是地狱，没有现实感也是很正常的事情。

不过话说回来，这里也同样没有什么地狱感啊。

「嗯，你不需要担心，复活前要经历的考验，必须闯过的难关什么的，根本就没有那些东西哦，阿良良木先生。而且也没有绝对不能回头①之类的机关和陷阱，你的复活已经是板上钉钉的事情，所以就请你尽管放心往前走吧。」

①文旋刃注：「不能回头」出自希腊神话中俄耳甫斯的故事。俄耳甫斯是天才的诗人和歌手。善于弹奏竖琴。妻子欧律狄刻被毒蛇咬伤并致死后，他追到阴间，冥后珀耳塞福涅为其音乐感动，答应他把妻子带回人间，条件是他在路上不得回头。将近地面时，他回头看妻子是否跟着，致使欧律狄刻重新坠入阴间。