第10卷 囮物语 第乱话 抚子·美杜莎 010（第4/11页）

「只不过什么嘛？」

「……没有什么了。」

「哼！」

看到抚子把话缩了回去，朽绳先生似乎很不耐烦——面对这种模棱两可的暖昧态度，就算不是朽绳先生也应该会觉得很不耐烦吧。

「你有话想说就尽管说出来嘛——否则我们可无法建立起信赖关系啊。」

「信赖关系……」

「你是说根本不想建立起那样的关系是吗？但是我可要告诉你——本大爷跟抚了你至今为止打过交道的任何人都不一样，不会去任何地方。因为我只能一直缠在抚子你的右手上，无法离开啊。」

「……那个……是因为现在的朽绳先生，正以抚子作为能量源泉——对吗？就好像应急用的电池一样……」

「其实也只能应付一时之急啦。要是这样下去的话，本大爷还是只能迎来消失的命运——所以无论如何也要让抚子你帮忙找到我的尸体。」

「如果自己去找的话……还是做不到的吧。」

如果能做到的话，他根本就没必要向抚子寻求协助。

「啊啊——我基本上都无法离开那座神社。」

「是吗……」

到了后来我才想起——

朽绳先生的这句台词，应该是一句失言——对于朽绳先生说的「无法离开那座神社」这句话，抚子并没有多加考虑就接受下来了……

其实我是应该好好思考的。

我应该思考一下，为什么朽绳先生会「无法离开那座神社」，思考其中的理由。

「所以我就只有拜托抚子你帮忙了，也就是帮我寻找尸体。」

「你、你可不可以别总是说尸体尸体的呢……朽绳先生。那、那样太可怕了，而且……也会让人感到毛骨悚然……」

「都叫你别用什么毛骨悚然什么肮脏的来形容尸体了嘛，就算不是我的尸体也不该那样说啊。」

「我、我可没有说肮脏耶……」

提出洗厕所那个比喻的人可是朽绳先生你耶。

而且，虽然我并不会积极去做，但是抚子不管要负责打扫什么地方，也从来不会偷懒不干。

毕竟我也不想被老师责骂。

「如果你用神体来代替的话……抚子或许会更好接受一点呢。」

「把自己的尸体说成神体什么的，那也太难为情了吧——尸体和神体吗。哼，明明读音就差那么一点点，给人的印象可是大为不同啊……总之，我要拜托抚子你做的就是这件事了。」

「…………」

为了继续存在而寻找「尸体」。

为了维持「平常」状态的寻尸行动。

作为费尽心思用上各种各样的手段把抚子叫来的目的——这个请求或许可算是相当简单明了的一件事了。

但是——

这对朽绳先生来说应该是一个非常切实的问题吧——有一句俗话叫做「海千山千」。

这句话的意思是——在海里住上一千年，又在山里住上一千年的蛇，就会变成龙……从他话语的字里行间来推测，朽绳先生本来也应该是一条普通的蛇吧。

然后在那条蛇死后，就被人作为神体供奉在那座神社里——在那个时候和神社丧失信仰的时候，朽绳先生至今已经先后经历了两次的死亡。

至于第三次——

实在不想再体验了——大概就是这么一回事吧。

「那个，朽绳先生。」

「什么啊。」

「为什么你会选择抚子当你的协助者呢？」

我很想问清楚这一点。

抚子已经知道，自己除了协助朽绳先生之外就别无选择了——正因为如此，我才想问清楚其中的理由。

「不，我并没有选择啊。」

可是朽绳先生的回答却显得毫无感情。

那几乎已经超越了冷淡的程度——

感觉就像蛇一样冷血。

虽然我不知道蛇是不是真的冷血。

「只不过是因为除了抚子之外就没有其他人可以依靠了。」

「…………」

光听这句话，就好像抚子和朽绳先生之间有什么强韧的羁绊似的。但是实际上并非如此——朽绳先生的这句话，是以一种完全不带修饰的平白语调说出来的。

「就因为拥有『通道』的人就只有抚子一个嘛——嗯嗯？」

「『通道』……」

「这是我为了迎合抚子的意识而用现代方式来描述的说法，对我来说用『缘』会更容易理解。丧失了信仰的那座神社，已经不再跟任何人存在联系了——除了在那座神社里兴冲冲地拼命杀蛇的抚子之外。」