第二章 妖王变（第4/9页）

还没等谢小玉答应，和尚念了声佛号，紧接着说道：“我多罗那加宗也有一部《龙王变》，原本想和莆焕派交换，没想到遇上这场变故，不知道谢真君可愿意和本寺也做一笔交易？我寺院上上下下数万名僧众都愿为真君驱使，也愿意修练真君所改的《龙王变》。”

“你能代寺里的人做这样决定？”谢小玉看着那个和尚。

“这具臭皮囊就算舍去又如何？更别说不曾舍去，只是改变一下样貌。”和尚看得很开，这就是佛门和道门的不同。

谢小玉微微皱着眉头考虑着，他和佛门的关系一向尴尬，但真要说坏到哪里又未必，当初他还扮过和尚，主持过一家寺院，严格说起来那是他建立的第一个门派。

如果这和尚是婆娑大陆的佛门弟子，谢小玉肯定想都不想立刻拒绝。

婆娑大陆的佛门不是好东西，而且《六如法》明显不属于婆娑大陆佛门的传承，虽然谢小玉和佛门有很深的渊源，但对婆娑大陆的佛门却没有任何亏欠。

而这个和尚是密宗弟子，密宗倒是从来没有得罪过谢小玉，他还认识三个密宗和尚，一起炼过药，有那么一丝香火之情。

和尚看出谢小玉的犹豫，脑筋一转，立刻有了想法，他凑到谢小玉面前，轻声说道：“我多罗那加宗供奉的是多罗陀龙王，和那些供奉绿度母、供奉大日如来的宗派不能比，只能算是小宗派，不过门下弟子忠诚之心很高……”

不管谢小玉有没有听，那和尚自顾自地解释起来。

多罗那加宗属于西域密宗，西域密宗有两大类，一类是政教一体，一个教派就相当于一个独立王国，寺庙如同朝廷，底下是一大批头人，有点像官吏，又有点像苗疆的寨主，再往下是平民，大多是工匠和生意人，最底层则是农奴；另一类是族群供奉，一群人世代聚居，互相通婚，早已经血脉相连，而寺院完全就是家庙，寺院上上下下根本没有外人，彼此都是亲戚。

多罗那加宗属于后者，毫无疑问这种传承方式严密得多。

“你那寺院有数万名僧众？那么供奉你们的人有多少？”

谢小玉当然要问清楚，对方说这话肯定有目的，最有可能就是想搭他们的船出海，这样一来他就要算一下人数。

“也有数万人。”和尚回答得很简练。

“一个人供养一个和尚？”谢小玉有些意外，中土的佛寺都有田产，农田是租给佃户种，寺里有多少和尚全看田产多少，差不多十个佃户养一个和尚。

和尚连忙解释道：“在我们那里大家都是亲戚，消灾祈福是我等的本分，要什么供奉？再说，我们哪里土地贫瘠，田里出产根本不够塞牙缝，与其种田，还不如做买卖。说到做买卖，普通人一日间顶多行走十几里、背负百十斤，如果赶一辆大车也不过数百斤；我等只需要一只上品纳物袋，一次可以装千斤之物，一日夜来去千里，所以在我们那里是寺庙供养族人，而并非众人供奉寺庙。”

“这个家伙就是专管买卖交易，所以才会和我结识，这一次他也是为做交易而来，没想到被卷进风波中。”曾景德也在一旁帮忙说话，毕竟如果没有和尚，他根本不可能撑到现在，也不可能有现在的机缘，所以饮水思源，他当然是能拉一把就拉一把。

谢小玉有些心动，他现在手底下有三群人。一群是从天宝州带来的人，那是真正的嫡系，是他的老兄弟，绝对可以信任，可惜连一百人都不到；一群是苗人，他能够调用，却不是直接管辖，而且探子一大堆，让人心烦；最后一群就是刚找到的剑宗遗脉，这群人同样可以信任，不过数量太少，真正的剑宗成员还不到三十人，就算将简家所有人加起来，也才两千人左右。

谢小玉觉得或许可以接纳多罗那加宗，他有把握让多罗那加宗听命于他，将来出海后，璇玑、九曜诸派加起来有几十万之众，全都属于道门，而多罗那加宗是佛门，绝对不可能投靠过去，想不受欺压就只有紧跟他。

这个道理，和谢小玉之前千方百计想收服那些苗寨一样。

“你能做主？”谢小玉可不想白高兴一场。

“他当然可以做主，多罗那加宗分成内、外两院，他就是外院的主持。”曾景德又抢着说道。