第八回大漠现神尼残月映侠女（第6/12页）

心如神尼就将达摩禅师传下来的武功，悉心授予柳梦蝶。又因柳梦蝶打金钱镖已有根底，所以改学“牟尼珠镖”也就特别容易，因此柳梦蝶虽不算佛门弟子，也传了一串牟尼珠。

心如以铁拂尘作五行剑用，授她一百零八手达摩剑法。心如的达摩剑法，刚柔相济，有许多地方原就与太极剑互通，所以柳梦蝶学来，进境颇速。至于柳梦蝶擅使的金钱镖，本是她父亲当年怕她女孩儿气力不够，特别加强训练，以便出奇制胜的；现在经心如神尼的指点，改打比金钱镖还要小巧的牟尼珠镖，不消多时，便几乎已到出神入化的境界。

柳梦蝶在心如门下，一晃三年，这三年来她白天习武，晚上读书，还随心如横越蒙古草原，观览西藏盐湖，眼界心胸都开阔了不少。只是每到更深人静，父母亲和左含英、娄无畏的影子，时时会泛上心头……

三年的时间，说来虽不长，但中土已是物换星移，又是一番世界，当时中国已到了波澜起伏大动荡的时期。这个时期正是义和团之乱、八国联军入北京的前夕。

原来朱红灯创立了义和团以后，声势越来越大，以至山东巡抚毓贤不得不承认它为民间团练。但当时外国的传教士却认定拳民的活动是一种叛逆，因此由美国公使康哲出头，压迫清政府撤换毓贤。清廷本因害怕民众的声势浩大，被迫承认义和团，并且想利用；如今受到外国的压力，自然是无意偏袒。于是清廷奉命唯谨的撤换了毓贤，代以袁世凯。袁世凯是绝对媚外的洋务派，又拥有强大的私人军队，他一到山东，就展开了血腥的屠杀，使义和团陷入了血海之中。而袁世凯也因为屠杀中国民众“有功”，后来被列强捧为清廷的继承人。

袁世凯的血腥屠杀，激起了义和团普遍的反抗，义和团的始创者朱红灯，竟然在山东抗清时战死。但义和团并没有被压下去，相反的，因朱红灯的战死，义和团以及山东民众更加愤怒，当时就有“杀了袁世凯龟蛋，我们好吃饭”的民谣，于是一部分义和团继续在山东战斗，其余的团众则入直隶境向天津方面发展。

当时直隶总督裕禄，初时态度也很强硬，派兵和拳民开战，却敌不过义和团的群众，涿州曾被拳民攻占，甚至连西太后的龙车也被一并烧掉。于是裕禄被迫也像毓贤一样，承认义和团为合法团体。

朱红灯死后，他的手下李来中继承了他的地位。李来中本是清廷将官董福祥的部下，后来投入义和团。早在朱红灯时，义和团就已分为“反清”“扶清”“保清”三派，扶清是自居于平等地位去扶；而保清却是自居于清廷臣民而去保它。朱红灯主张“扶清灭洋”，李来中一径继承他的路线，却看不到新的形势，于是浩大的义和团运动，结果仍是被西太后所利用了。

义和团被清廷利用，造成了错综复杂的形势，许多江湖志士、会党领袖，在这激流中，都把不定自己的舵！

义和团提出的口号是“扶清灭洋”，其他虽然还有反清灭洋派和保清灭洋派，但在义和团中都不占有重要地位。义和团的第二代总头目李来中也主张扶清灭洋，但其见识与魄力，又远不及朱红灯。朱红灯主张站在和清廷平等的地位，联合清廷，先消灭列强的在华势力；而李来中本身是出自清廷军队之中，他虽然也说要站在平等的地位去扶，但却比较听命于清廷，甚至流于西太后这一派统治人物政争的工具，用以反对光绪帝和一部分支持光绪的外国人。

像这样的一个义和团运动，难怪使许多英雄豪杰感到迷惘了。它毕竟代表了老百姓当时的意愿，要反对那些压在自己头上的“洋人”的；但另一方面，它又是被清廷所利用，而反清却一直是自明末遗留下来的那些秘密会社的共同目的。

柳剑吟和娄无畏都在三年前投奔了朱红灯，扶助义和团，可是后来两人的态度也有了不同。柳剑吟和娄无畏都是被清廷通辑的人物，他们当日投奔朱红灯，一来是想借义和团之力来恢复故国衣冠，为汉族扬眉吐气；二来清廷纵然知道他们投奔朱红灯，也不能轻易到义和团里要人，这比随独孤一行去辽东还来得安全。

可是朱红灯死后，义和团虽然经过一场和清廷激烈的战斗，到底还是被西太后那帮人利用，变得盲目排外。当时一些主张取法西方来强国富邦的维新派，只因与“洋”扯上关系，便一概在被排之列。只叹当时没有一个足以领导全局，在大激流中可以沉稳把舵的人物。