第五百四十章 贤者的解说（第4/7页）

“魔法阵与魔纹都有着明显的费斯杰利教派的风格，这是‘地狱祭坛’，如果我没搞错的话，它是费斯杰利教派的六芒星祭坛中的一个……”在“五角大楼”内，在一个四周堆满了各种图文书籍的房间中，须发皆白的凯恩佝偻着腰，颤巍巍地围着一个小型石制祭坛团团绕了不下十数圈，最终下了一个结论。

“那么它的具体用途是？”站在一旁的王宗超问道。

“它可以利用森严的庇护所世界法则中的一些漏洞，打破庇护所与地狱的空间屏障，直接与地狱沟通。形象的说，它就像一口打通地面的井，不过的另一端不是地下水，而是燃烧地狱。只要不断地向它献祭生命与灵魂，就可以通过它从地狱获得你所要的东西，无论是力量、智慧、生命、财富还是臣服的魔怪……这种匪夷所思的悖逆之物，正是当年赫拉森和巴克特两兄弟在黑暗意志引诱下诞生的杰作。”

谈到费斯杰利教派以及赫拉森和巴克特两兄弟，凯恩目光中不自然的流露出回忆的神思以及一丝惋惜之色。

按照凯恩描述，诞生在一千多年前的费斯杰利教派是人类历史上第一个巫师教派，他们通过捕获恶魔，解剖恶魔的尸体，研究恶魔的力量，了解恶魔的一切弱点，起初费斯杰利教派并不强大，一切直到教派中两位杰出巫师的诞生，他们就是赫拉森（Horazon）和巴克特（Bartuc）两兄弟。

召唤者赫拉森沉迷于召唤魔怪，并在破坏魔怪原本的意志后使其服从于自己，他的麾下很快聚集起了一支比寻常地狱领主更为强大的地狱军团，在他最强大的时候，许多地狱领主都屈从于他强大的力量之下。

而噬魔者巴克特的道路相比赫拉森则还要来得更加极端，赫拉森召唤魔怪为己用，巴克特却是直接吞噬魔怪的力量为己用，在无数次对魔怪的杀戮中，他飞快的壮大，迅速成长到传奇巅峰地步。

为了方便自己获取更强大的力量，两兄弟通过利用庇护所规则的某些漏洞，研究出多种与地狱沟通、利用地狱力量的祭坛。这些祭坛的功能主要有六种：一是召唤地狱魔怪的“召唤祭坛”（也称“地狱之门”）；二是将地狱的吞噬规则加诸自身，令自己杀怪、甚至杀人后能够从被杀者身上获取远远高于寻常的力量的“噬魔祭坛”（也称“经验神殿”）；三是抽取地狱之火锤炼武器、升级宝石的“锻造祭坛”（也称为“地狱炼炉”）；四是借助地狱力量增强自己的魔法抗性，甚至像某些魔怪一样暂时性获得针对某些属性魔法的免疫能力的“魔免祭坛”（也称“元素神殿”）；五是通过向地狱献祭，直接利用地狱的力量来治疗创伤与疾病，延长自己寿命的“生命祭坛”（也称‘祝福神殿’）六则是沟通地狱来获取源源不断魔力的“魔力祭坛”（也称‘魔法熔炉’）。

由于他们对地狱的规则以及魔怪的力量实在研究、利用、发掘到极致，所以导致了此类巫术出现一个特有名称——“魔法”，后来人类又习惯性地把它作为绝大多数超自然力量的统称，即使它们不一定与地狱有牵连。而赫拉森、巴克特两兄弟也俨然成为那个时代最强大的人类，传闻他们的力量甚至足以媲美魔王。

不过可悲的是，最后一切证明他们其实都被魔王玩弄于股掌之上，巴克特终究因获取了太多的黑暗力量而彻底臣服于地狱意志，成为毁灭之王巴尔麾下一员悍将，与自己的兄长展开了你死我活的自相残杀。那场恐怖的战斗，甚至令天空破碎、大地燃烧，也令亚拉诺克地区彻底变成一片荒芜的沙漠。最终哥哥终究还是占了上风，将弟弟的人类之躯彻底击散成沙漠中的尘埃，此后在地狱被巴尔复活的巴克特已完全失去一切人类特质乃至本名，之留下“鲜血督军”的恐怖名号流传于世。不过赫拉森积累了多年的地狱军团也由此折损过半，为了防止黑暗的爪牙们为受人驱使的奇耻大辱复仇，赫拉森利用受他控制的几名地狱领主的领域力量，在鲁高因地区开辟了一个隐藏虚空的神秘避难所，从此彻底隐居不出。

那一战的影响极为深广，首先就是原本如日中天的费斯杰利教派由此式微，而两兄弟发展出的六种祭坛则广为入侵庇护所的地狱魔怪以及人类中的堕落者所仿制，在魔怪或者邪教徒的聚集之地往往都会出现这类通过献祭无辜者的鲜血、生命与灵魂来赢得地狱回馈的祭坛。地狱在庇护所的势力由此大涨，到了三魔王被放逐到庇护所世界期间更是达到一个恐怖巅峰，几乎让整个庇护所彻底沦为地狱。直到天堂指引人类建立了代表秩序与光明的萨卡兰姆教团，通过人类信仰来引导天堂圣光降临庇护所之后，局势才开始得到好转。