第四章 飞走（第4/11页）

至今为止，与五指山罩有关内容的只有元末安徽桐县人王遇所著的《惊见记》，此书中提到一个“行脚僧捉猴夺金”的典故。说是一只山中的猴子将过路商客的银囊给偷走了，怎么都抢不回来。恰好遇到一个行脚僧人，他手中拿几个果子诱猴子接近，然后突然五指一弹，便撒出一张网将猴子罩住。安徽桐县为吴承恩的祖籍，他创作《西游记》中孙悟空被如来佛压在五指山下一段，不知道是不是就从这典故中获取的灵感。

乌钢镯和五指山罩都是绝妙的器物，但它们却又都是以人力发出的。所以能将这两件东西用好的人都不是一般人，非得有极为强劲的臂力和指力才行。

黄河九神就是不一般的人，而且有些方面也确实很神。他们并非真的住在黄河边上，被称作黄河九神除了因为是九个人外，最主要的还因为他们是曲姓同宗，正好应合了黄河九曲由天入海的寓意。这九个人之间的关系很复杂，有父子，有亲兄弟，有叔伯兄弟，辈分最高的是族里的爷爷。他们的本事也很杂乱，每个人都有自己特别的绝技，应该全是外学的技艺而并非祖传。还有，他们的配合也很复杂，这是考虑到各自不同技艺的特点后组合而成的最佳配合，而且已经经过无数次的训练和实战。这种配合是其他群体组合很难做到的。试想，如果不是父子兄弟的关系，谁敢放心将自己暴露在别人强势的攻击下，不躲不闪，完全信任旁边其他人给予自己的保护。而自己则全身心地辨看对手的每个动作细节，抓住最佳时机给予对手最有效的一击。

会“上三洞仙列位”、“飞云流转式”这些阵式的组合很多，但是没有一个组合能像黄河九神那样将这些阵式的威力发挥到极致并拓展到极致之外。裴盛被网住之后没有试图挣脱和反抗，手脚完全自由时采取各种方法都没能逃出黄河九神的围困，现在被网住了就更不必枉费力气了。

秦笙笙是确认裴盛被网住后才转身逃脱的，此刻正好是太阳最后的一点亮点被山脚遮掩。而归鸦林也是在这个时候再也蕴含不住那些浓雾，就如同吸满水的海绵被压挤了一把。

浓雾从树木间的空当里翻滚而下，就像被放慢了的山洪。而江里升腾的雾气此刻也已经积聚到了半坡的高度，于是与上面滚落的雾气翻卷融合到一起，眨眼之间便将岭头、岭谷全浸入混沌之中。

齐君元的逃脱很顺利，当他往翻滚而下的雾气中一钻，后面便再无人敢追了。两边包抄他的人倒是差不多和他一同钻进了浓雾，但只几步的时间，有一侧包抄的两个高手便重重摔落，顺着山坡滚了下来，连惊叫都没来得及发一声。谁都不知道浓雾里发生了什么，可能就算把这两个人救活他们自己也不见得知道。

“止步，找光盏子，招子不清爽不要追近。”卜福立刻发出警告和指示，但这个指示却并不十分有效。如果只是天黑了找光盏子有用，但现在是黑暗与浓雾搅和在一起，就算有光盏子也难以冲破周围的混沌。

秦笙笙的起步还是晚了些，卜福安排的鬼流星和另外几个高手离她已经没有几步了。所以秦笙笙虽然暂时没有被他们擒拿住，但她背后却是坠上了几个摆不脱的尾儿。虽然雾气很浓，但是有秦笙笙在前面快速奔逃的身体划破雾气，那么跟在她身后几步的人过去时，那些雾气还来不及重新拢合。还有太阳虽然下去，树林中虽然更黑，但在这里面奔逃的声响也很大。所以一个模糊的背影和许多清楚的声音是秦笙笙摆脱不了后面几人的最大原因，并且原来六七步的距离很快就缩短到了四五步。

秦笙笙可能真的是惊慌了，她奔逃的动作连续变形，几个跌撞踉跄的步子之后差点就摔倒了。而这对于背后追赶的鬼流星他们却是个机会，于是几人猛然提气大纵步往前想一举将秦笙笙拿下。

差点跌倒的秦笙笙站稳了、停下了，并且平静地转身了。就那么一个刹那，背后追赶的人全都不见了。或者应该说，背后追赶的那些人变得更多，只是腿是腿、头是头、手是手……想要再进行那样快速协调的组合动作已经没有可能。

离恨谷的刺客做刺活儿中有一条宗旨就是首先要保住自己的性命，这也是他们祖师爷要离所遗五恨之一。所以就算秦笙笙是个白标，但如果没有可靠的方法摆脱追赶的高手，那她是绝不会坚持到确定裴盛被擒才开始奔逃的。