第097章 宴中（第4/4页）

三国后，五胡乱华，其实儒家已经受到严重的打击，隋朝统一后，虽对儒学的态度而言，基本上是利用与扶持。但是对比佛法来说，简直是小儿科，隋文帝出生时，就受到了冯翊般若寺受智仙尼抚养，以及僧尼大力支持，不得不传播佛法，而废天下之学，儒学在隋朝并没有真正获得恢复，更不要说有多少发展了。

隋朝儒学在三教中的地位是最低，隋朝名士李士谦三教优劣，士谦曰：“佛，日也；道，月也；儒，星也。”

可见儒学当时只是佛道二教的陪衬。

基于这种现实认识，王通一方面渴望儒学的复兴与重振，另一方面当然也不会像先前的儒者那样盲目排斥佛道，他一直想重震儒家，在他看来，杨宣凝既要兴汉统，儒学当然是首重，所以才眼巴巴的前来，并且稍有示意，就立刻表示愿意归臣。

王通生性奇特，三十岁成名后便从不与人动手。弃武从文，不授人武技，只聚徒讲学，且著作甚丰。最为人乐道者莫如他仿《春秋》着《元经》，仿《论语》成《中说》，自言其志曰：“吾于天下无去也，无从也，惟道之从”。

就是为了这个，当下杨宣凝就笑的说：“大善，寡人封先生为国士爵，位比正七品，赐田百亩，先生可潜心修书，先把这个启蒙三字经创出，为天下福。”

又说着：“尚大家一时之选，也为国士，愿大家为我培养歌舞之人，孔子称乐为重，今日寡人也如此。”

说到这里，他心中充满了喜悦。