7、卷五 铁圈（第7/10页）

是蛤蟆。

“跳虫？”

“就是宽朝僧正送来的蛤蟆呀。”

晴明伸出手去。蛤蟆跳起来，落到他的手上。

他把蛤蟆收在长袖里。说：“好了，博雅。我准备完毕——”

“要走了吗？”

博雅嘴唇震颤抖着说。

“怎么了？”晴明问。

“嗯，嗯……”

博雅吞吞吐吐地欲言又止，终于点了点头。

“走吧。”

事情就这样决定了。

四

轱辘轱辘——晴明和博雅乘坐的牛车，行驶在京都大街上。

牵引着牛车的，是一位身穿漂亮唐衣的妖娆女子。

接近满月的月亮，升上了东边的天际。月光把牛与牛车的影子投射到地而上，却看不见女子的影子。

女子是晴明使用的式神蜜虫。

虽然是秋天，微风中依然飘荡着微细的藤花香味，因为蜜虫是紫藤的式神。

她轻移脚步，双脚看似着地又好像没有着地，女子的步伐，像是临虚御风，轻灵飘动着。

太阳下山了。过了好一阵子，西边的山头上，依然一片明亮。

博雅把用布包裹着的琵琶放在两膝上。

博雅不说话，好像在忍受着巨大的痛苦。

可是不一会儿，好像实在耐不住疼痛，博雅自言自语般开口了：“哎呀，如果那么做的话——”

在牛车里，博雅低声喃哺着。

“怎么啦，博雅？”晴明问。

“丑时到了——”

博雅好像要把心头浮现的情景完全抛开似的，开口了。

“是啊。”

“贵船神社的神灵，怎么会有这种可怕的能力，给人的咒增加效力，让人变成鬼呢？”

“你是说，那个顶着火撑子的女人已经变成鬼了，博雅——”

“不是吗？把门踢破，把窗子打烂，闯到别人家中，可不是一般的人力所为呀。”

“啊，不管那个女人是不是鬼，神是不会把人变成鬼的。”

“嗯……？”

“博雅，人是自己变成鬼的，希望化成鬼的是人，贵船神社的高龙神和暗龙神只不过给人增加了一点魄力罢了。”

“……嗯。”

“怎么。博雅，你认为神是什么？”

“神？”

“所谓的神，归根结底，仅仅是一种力而已。”

“力？”

“人们有时把那种力命名为高龙神、暗龙神什么的，也就是说——咒本身即是神。”

“……”

“贵船的神灵听说是水神。”

“嗯。”

“水是善还是恶？”

“……不清楚。”

“给田地带来甘霖时。水是善的。但是，当雨下个不停，连居家都冲走了，这种水就是恶的。”

“嗯，不错。”

“可是，水的本性仅仅是水而已，说它善啊恶啊，只是因为我们人类有这种善和恶的分别。”

“继续说……”

“贵船的神灵兼具祈雨和止雨两种职责，就是这种原因。”

“嗯。”

“鬼怪也是一样的。”

“鬼不是神，而是人产生出来的东西，对吗？”

“是的。”

晴明点点头，用一种难以形容的表情看着博雅：“博雅呀，也许应该说，有了鬼才有了真实的人。

正因为人的心中藏着鬼，人才会歌唱；正因为鬼存在于人的心中，人才会弹起琵琶，吹起笛子。而当鬼从人心中消失不见时……“

“消失不见？”

“也就是说，人要从这个世上离开了。”

“真的吗？”

“所谓的人或者鬼，是不可能一分为二的，正因为有人才有鬼，也因为有鬼才人。”

“……”

“博雅呀，不仅仅是头顶铁圈的女人是这样，凡是人。

无论是谁，都会不时希望自己变成鬼，无论是谁，他的心中都会不时怀有‘鬼胎’。“

“这么说，晴明，鬼也藏在我的心中吗？‘’”嗯。“

“也藏在你的心中吗？”

“没错。”

博雅沉默起来。过了一会儿，他深深地叹了口气：“真悲哀呀！”

他唏嘘不已。

就在这时，牛车停下来了。

一时间。博雅以为到了济时的府上，可是，明明才过了一会儿，应该还到不了啊。

“晴明大人，有一位客人——”蜜虫在车外说。

“哦，有客人啊。”晴明点点头。

“是哪一位？”

博雅掀起车帘，往外打量。