第四章 第六节 基思卡人奇衡三（第5/5页）

多少年下来，风国的基思卡人给其他种族的地界妖怪形成了这样的印象，基思卡人虽然有些怪，但从来不做坏事，在通常情况下是完全可以信任的。
奇衡三所到之处都受到了这样的待遇，信任加善意的嘲讽。人们都把他当成天然的好人来对待，但又总是象看笑话那样听他说话，看他做事。起初，他认为这是知识水平上的差异所至，对身为一个基思卡人颇感自豪。但时间长了，他似乎又感受到基思卡人的生活并不完美，至少缺了一点什么东西。他把这点东西称作“真正意义上的开心”。
不久，他听说随时都可能遭受灭顶之灾的灵山一带一直生活着很多人，觉得很好奇，心想那一定是一些逃犯在那里求个活命的机会。后来又听说，有些有纹耀的人也去了那里，觉得有点儿不可思议，是什么人宁愿放弃主流社会的生活也要到一个异端的国度里去呢？是什么吸引着他们宁愿付出这么大的代价呢？他怀着强烈的好奇走进了灵山，这才发现，那里存在着一般国家里都缺少的东西——一个人真正地在为自己活着，可以完全按照自己意愿决定自己的生活方式。
在灵山，他少年时梦想着要做的一些事都做了，先是凭自己的生物学知识和现补的药学做了医生，之后帮助几个山寨设计防御工事，还被一个寨主请去做过军师，专业跨度如此大的跳跃在自己的国家是根本不可想象的。他觉得这才是他需要的生活，为什么一个人就不能同时做医生和军师呢？如果我是一个两种事都可以做得好的人，我只做其中的一件岂不是很浪费生命的效率？
迷麟和龙长老的出现，让他一下看到了自己的精神偶像。他们居然为了一个完全不成其为理由的理由就以自己的生命为赌注发动了一场规模浩大的战争，这简直可以说是疯狂。但这种疯狂却让他由衷地欢喜。他回味了很久，才意识到让他欣喜的原因是这两个人行为中包含的审美价值。行为美学是基思卡人知识体系中一直没人注意的一个分科，但他这时却觉得这对他非常重要。
从此，奇衡三成为迷麟和龙长老的忠实追随者，越接触就发现，这两个人在行动中表现出的优选法、统筹学、心理学、经济学意识一点也不少，水平一点也不低。从他们身上，奇衡三学会了一种直觉把握能力。这种能力的最大发挥就是他对迷麟身世的猜想，他认为迷麟可能就是传说中的魁拔，当然这还需要证据。