第五章 台伯河的暗流（第6/15页）

西塞罗觉得一身兼自己的心脏仿佛停跳。多年来的禁忌终究还是会被触及，自从极北之地的铜罐被掘出之后就处在神学中的悖论，就像是条冬眠的蛇，隐藏在梵蒂冈的神学架构中。它迟早会苏醒，可西塞罗和所有前任红衣主教一样，只能等着，等它醒过来扑上来亮出毒牙。

这种悖论关于莉莉斯的族裔。

梵蒂冈否认铜罐中的神和人订立的古老契约，并非因为那些铜书卷是伪造的。铜书卷没有任何伪造的痕迹，他被否认，只是因为它会引发整个梵蒂冈神学体系的崩溃。

莉莉斯，神在制造人之前制造的雏形。但她不仅没有被毁灭反而留下的后代，这意味这神对智慧生命的创造有两次。人类，不是唯一的。而神，也默认了这个结果。

“莉莉斯的族裔，他们真实存在，他们是另一种人类，很像我们，绝不完美，但他们是我们的兄弟。”教皇拍了拍西塞罗的肩，“我们都曾亲眼目睹异象，王后们是我们一样的人类么？不，她们超越了人类，或者说，她们是另一种人类。”

“她们……她们是魔鬼！”西塞罗嘶哑地说。

“不，她们不是魔鬼，她们是我们的姐妹。”教皇低声说，“在过去的八年里，我一直在研究铜书卷的拓片。最后我不得不承认，其实这个世界上没有魔鬼……”

他深深地吸了一口气：“其实我们就是魔鬼。”他的笑容那么悲伤。

格拉古的膝关节一软，差一点要跪下去，被卢加拉斯局长扶住了。作为枢机卿中最年长的人，格拉古红衣主教已经竭力克制着，此刻他的心里防线终于崩塌。

“我们的教士一直试图解释一件事，就是这世界上为何有魔鬼。既然神在七天中创造了世界，一切都出自神的创造，除了神本身，那么魔鬼自然也是神的创造。神为什么要创造魔鬼来和他自己敌对呢？”教皇翻开一本神学课本，“课堂上我们对学生解释说，魔鬼是神设置用来考验我们的东西，他们确实是神的造物，看起来很强大，其实很低等。”

“谁相信这解释？”教皇问。

无人回答。

“这是我们为了安抚自己的心作出的解释。”教皇摇头，把那本由他亲自审定的神学课本扔进火盆中，看着那些素白的纸页在火焰中翻卷，化为黑色的蝴蝶飞散，“一切的魔鬼都是幻象，他们源自我们的灵魂深处。那些显现在我们面前的魔鬼不是别的，恰恰是我们的兄弟。人类也是魔鬼，魔鬼和魔鬼交媾，生下禁忌的族类，他们是魔鬼中的君主。”

教皇打开一本《圣经》递到枢机卿们面前。“《创世纪》第四章，你们都可以背出来。亚当和夏娃生下了该隐和亚伯，该隐因为妒忌亚伯被神宠爱而杀死了他，把他的血灌入土地。神听见亚伯的声音在土地里向他哀告，于是惩罚该隐，他将注定飘零，再无应许的土地，他所耕种的任何土地都将不为他效力。该隐承认了自己的罪，但说这惩罚之重不是我所能承受的，我被神抛弃，任何见到我的人都会杀了我。于是神和他订立保护的契约，该隐失去了神的赐予，但任何伤害该隐的人必将得到七倍的报复。”

“该隐便是魔鬼。是的，魔鬼是神的造物，但他不是神为人设置的考验。他恰恰是人类自身。”教皇叹息，“人类是以罪人的名义和神订立契约的，为什么？只是因为我们的祖先犯下的罪么？因为他们吃下了智慧的果子？不，不是，是因为我们自己犯下的罪。人类是罪人，被逐出了伊甸；莉莉斯也是罪人，也被逐出了伊甸。从这一点上说，莉莉斯和我们没有什么区别，我们都是神的作品。我们都是魔鬼，一种魔鬼并不比另一种魔鬼更高尚。”

“在亚当和夏娃的后代，以及莉莉斯的后代之中，神还没有做出最终的选择。”卢加拉斯说，“圣座，这是您的意思么？”

教皇点了点头：“是的，因此莉莉斯被放逐到死海的盐滩上却没有被杀死。神不会毁掉他自己的造物，正如他驱逐了该隐又许他以保护。”

“如果我们堕落，违背了和神签订的契约，神会放弃我们，重新选择莉莉斯的族裔？”安东尼问出这个问题的同时，自己狠狠地打了一个寒噤。