居待月阴历十八（第5/5页）

旅人说：

“很简单，我有这个。”

然后从袖袋里取出小小的狐狸给他看。

那不是一般的狐狸，应是所谓的饭纲、管狐之类。

“只要拥有这个，任何人都能像我一样无所不知，并且心想事成。”

旅人自夸地说。

那人非常想要。

因此他拜托旅人，买下一对雌雄小狐，并请旅人详细传授使唤之法。

然后他开始利用这狐，进行占卜。

一开始他走访邻近街坊，说：

这家人的父亲，今天会去海边买哪些鱼回来。在海边买的价钱是多少，所以只要用多少的价钱卖掉，就可以赚上一笔。

他说的内容百发百中。由于一切都会如同他的预言，因此相信的人也愈来愈多，那人一下子出了名，成了铁口直断的算命师。

陆续有人闻风而来，他一眨眼就变成村中首屈一指的有钱人。

然而。

不知为何，他的富贵竟维持不到几年。

他的算命愈来愈不灵了。风评每况愈下，没多久就变得落魄，家里也变回原来那样穷困了。据说后来那人路死街头。

饭纲就是这样的东西。它的法术有类似年限的期限，会逐渐失灵。

因此使用饭纲之术得到的财富，是留不住的。不论如何极尽荣华富贵，死时也会回到原本的状态。

各地都可以听到类似的传说。

使用饭纲之术的人，叫作饭纲师。

在这块土地，每个地方都说饭纲师并非自古就有，而是近年才传入的。

土渊村的某人，表面上伪装成法华宗的修行者，其实是个饭纲师。这个人也是从旅人那里买来饭纲的种狐，每次占卜皆百发百中，近乎不可思议。前来问卜的人络绎不绝，不仅是村里，不久后名声甚至遍及海岸地方。

某一年。

渔夫委托这个人祈祷出海丰收。他答应下来，前往海岸，要人在海边搭设铺张的舞台，在上面进行了三天三夜的祈祷。

然而半点鱼群都不见踪影。

生性凶猛的渔民动怒了。他们骂道：

“你这个远野来的江湖术士！”

然后把修行者从台上拖下来，扛到船上，驶出海面，把他扔进海里。

修行者被海浪冲到岸上，捡回一命，但不敢现身，爬上岩石躲起来，等待日落，这才摸黑狼狈逃回。

修行者对渔夫粗暴的行径愤愤不平，但既然祈祷不见效，那也没办法，但他还是咽不下这口气，左思右想，最后厌恶起这饭纲，不干饭纲师了。

他把包括种狐在内，繁殖出来的狐狸全数收入怀中，戴上白色馒头笠，前往屋后的小乌濑川。他尽量挑选水深的地方进了河，慢慢地把身体沉入水中。

这是让饭纲离开的法术。

小狐们因为浸泡在水里，痛苦万分，争先恐后逃出怀里。但饲主的身体慢慢地下沉，因此它们爬上肩膀，再沿着头爬上斗笠，最后全部站到馒头笠上了。

修行者见状，慢慢地解开斗笠的绳索。

于是狐狸乘着馒头笠，自然地顺水漂走。

据说除非这么做，否则无法摆脱附身的饭纲。

这是上乡村佐比内的佐佐木家的老奶奶所说的。

从前，远野的一日市有个叫甚右卫门的人，是他在佐比内村子上方的矿山干活时遇到的事。

那天是晴天。甚右卫门在山里工作，不知为何，相当于佐佐木家后头的山洞一带忽然云雾遮蔽，四下顿时一片漆黑，伸手不见五指，一步都无法动弹。

甚右卫门心想，这一定是马木内的稻荷神所为。

因此甚右卫门跪到地上，闭上眼睛说：

“请您让天色放明吧。若您让天色放明，我一定会请来您的神位，好好祭祀。”

然后睁眼一看，天空又恢复成原本的晴天了。

甚右卫门依约请来神位，虔诚地祭祀。

这就是现今马木内的稻荷神社。