[泥田坊]多多良老师行状记②（第16/38页）

“哦，原来如此，”田冈盘起胳膊，“这个村落也有类似的活动呢。”

“真、真的吗？”老师用力探出身子。

“嗯。村里流传着一种方法，可以在欧卡纳的夜晚看出村子每一户的隆替兴衰。不过……并不是爬上山丘。”

“那是什么样的方法？”老师把身子探得更出去了。

感觉好像要往前栽了。

“哦，这一带流传的方法比较麻烦……想要知道运势的人，必须在欧卡纳的夜晚前一天就开始斋戒沐浴，洁身慎行。欧卡纳的夜晚到来，开始闭关之前——也就是天黑之前，立刻赶到村子的镇守神社去。然后在神社里面闭关到深夜，等月亮来到神社正上方，就悄悄离开神社……闭着眼睛回到村子。”

“这样啊。”

“进入村子以后，就可以睁开眼睛了。然后……啊，外边的门口不是贴着纸吗？两位看到了吗？”

“哦，那个写有家族成员年龄的纸？”

这户人家外头贴着吗？我不记得。

“对，那不是门牌，而是特意为欧卡纳的夜晚贴的。”

“这么说来，每张纸都很新呢。”

“应该吧。看在闭关于神社的人眼中呢，那些纸就会……会怎么样呢？一样会发光吗？听说运势好转的人家的纸会显得格外清晰，但是家运倾颓的人家的纸会变得模糊，看不清楚。据说是一目了然。家中会有人死去的话……纸就会剥落。”

“嗯哼。”老师用鼻子哼气。

“是迷信啦，毫无根据的迷信。已经没有人再这么做了……”

村人却还是会贴上纸呢——田村说到这里，望向门口。

“各家各户全都贴了呢。”

“只是习惯——或者说惰性吧。这场斋戒闭关也是，乡下真是伤脑筋。我实在无法融入其中。”

“不……虽然你这么说，但重视传统和习俗是非常重要的事！”

老师咄咄逼人地说。

然后他再次询问田冈：“这只有在欧卡纳的夜晚吗？十二月八日不闭关吗？”

“十二月八日吗？唔，好像会进行类似斋戒闭关的事，不过不会进行那种占卜。欧卡纳的夜晚原本是不是这天也……喏，进入明治以后，历法变了，不是吗？农家采用了一种叫做中历的、晚一个月的新历，所以有可能混乱了。可是这种类似占卜的活动，好像是过年之后一段时间才会进行的。”

“原来如此！”老师拍打膝盖。

“老、老师发现什么了吗？”

“当然了。我的推理是正确的！”

“什么推理？”

“事八日拜访村子的不是厄神，而是山神！”

“山神？”

“是啊，听到这位先生刚才的话，我终于可以确认了。所以拜访的妖怪才会是独眼或独脚。”

“那身变婆呢？”

“那是……大概是和其他斋戒日混同或融合的结果。也有研究家指出它与三邻亡 [51]的关系。嗯，从与蓑和火的关联来推测……或许还是与山神有关。再说，有些地方的蓑借婆也是独眼的。像横滨的港北一带，蓑借婆就是独眼。而且也有称作八日像的。这是将日期就这样当成了名字。所以蓑借婆的mikari这个称呼，原本还是只意味着斋戒闭关吧。”

关于这一点，我也这么想，可是……

老师说，“山啊，山，还有田神！”

“听不懂啦。”

“我的意思是，”老师加重了语气，“秋天一到，河童就会登山变成山童吧？同样的，田神也在秋天登山，成为山神。对农耕民来说，山神就是在山和乡之间往返的神明。听好喽，沼上。”

老师重新坐正。

是腰部不舒服吧。我很在意田冈，他一定很受不了老师吧。

“十二月八日——这天是田神归山的日子。所以人们关在家里，以免看到神明。然后在冬季期间回到山里、成为山神的神明，在二月八日再次下乡，变成田神。所谓事八日，是神明的移动日。”