五德猫 玫瑰十字侦探的慨然（第5/67页）

结果我买了两个土制的。我会选土制的，不是因为比较便宜，而是觉得土制的比较可爱。会买两个，不是要给近藤两个，而是也买了自己的份。当然，脸画得比较可爱的是我自己的。我得请这只猫无论如何都要把我散出去的财给招回来才行。

我一手拿着猫，再次穿过大门，马上就看到近藤了。

近藤站在招猫旁边的石碑前，好像在和一名僧侣谈话。

我顿时想起落语 [6]的《御血脉》 [7]这则故事。是近藤那张有如五右卫门的面孔与寺院这样的景观组合带来的联想吧。

他该不会被误认成小偷了吧？不，近藤的话，很有可能哦——我还冒出这种愚不可及的想法，但遗憾的是，在我走到之前，僧侣已经行礼离去了。近藤兀自点着头说着，“这样啊，原来如此啊。”

“什么原来如此。拿去，保佑了你一星期的劳动报酬跟白吃白喝的伟大猫神。”

近藤接过猫之后，上下左右仔仔细细地端详了一遍，说着，“什么白吃白喝，说得真难听。”但仍一脸高兴地把它收进了怀里。

“把人说得像骗吃骗喝似的。”

“你不就白吃了人家一星期的饭吗？”

“那是我赌赢了。不管那个，本岛，我问到这座寺院的由来了。这里啊，是井伊的菩提寺 [8]呢。”

“什么今一？”

没听过。

“井伊啊，井伊。”近藤说着，往本堂走去，“你连樱田门外之变 [9]都不晓得吗？你不会说你连井伊直弼都不认识吧？”

井伊直弼我还知道。是近藤自己发音不好。

“那怎么了？井伊直弼葬在这座寺院吗？为什么那样招猫就非举右手不可？”

“不是直弼啦，是他的祖先。是和家康一起经历伊贺行 [10]，立下彪炳战功，成为初代彦根藩主的井伊直政的儿子，代替体弱多病的长兄成为二代藩主的井伊直孝。”

“这又怎么了？”

完全摸不着头脑。

“你说那个直孝的墓地在这里吗？那太奇怪了吧？如果他是彦根城主，一般不是应该葬在彦根吗？”

“配线工就是这样，教人伤脑筋。”近藤说出职业歧视的话语来，“这一带啊，是江户近郊的井伊家领地啦。”

“什么近郊……这里不是东京都内吗？”

“以前又不是。以前哪有都和区啊？井伊直孝他啊，遵照德川秀忠的遗命参与幕政，从宽永 [11]十一年一直到他过世的万治二年 [12]，都一直待在江户城御府内 [13]。你不知道吗？”

我不知道。我是不知道，可是……

“那又怎样？”

“哎，你听着吧。”

近藤在大型猫绘马正下方的大岩石坐下。

“这座寺院啊，以前是一座又穷又破的寺院。”

“看起来不像啊。”

“都说是以前了啊。然后呢，年老的住持秀道和尚，独自一个人守着这座寺院。那个住持养了一只白猫，非常疼爱。”

“连自己都快喂不饱了，还养什么猫啊？”

“这就叫慈悲心啊。”近藤双手合十说，“他与猫儿分食着仅有的一点粮食，勉勉强强地过日子。甚至宁可自己少吃一些，也要喂养禽兽活下去，这实在是非常难能可贵的情操，对吧？秀道和尚绝非泛泛之辈啊。然后呢，这个和尚有一天这么对猫说了：如果你也知恩义，就招来一些果报吧……”

“这太现实了吧？”我打断他的话头，因为我心情很不好，“这类布施，不是应该不求回报吗？要求报答不算违反佛道吗？”“就算是僧侣，毕竟也是人生父母养的嘛。”近藤见风转舵，“不吃就会死，死了就不能工作了，本岛，这话可是你自个儿说的呢。和尚也是一样的。死掉的话，岂不是就不能宣扬佛法，也不能祭祀佛祖了吗？说起来，如果和尚死了，谁来供养寺院墓地里的死者啊？哎，这要不是和尚，应该不会叫人报恩，而是会说：还不了的话，就拿肉体来还吧。”