第三章 僵尸和伏都教（第5/22页）

海伦·托马斯

在1853年左右，一个叫海伦·托马斯的巫毒女王在广场举行了一次集会，集会上出现了两个白衣女人，她们参加了仪式，和教徒们一起跳神灵附体的舞蹈。《19世纪世界知识宝库》（Dictionnaire Universale du ⅩⅨ Siecle）中描述了新奥尔良警察突袭了一次伏都教的集会，抓捕了50个参会的裸体女人—其中有几个是白人，并且是著名的社会名流。教徒们在集会上点燃加入了圣-约翰草（High John Conqueror Root）的朗姆潘趣酒，在城市的各个地方狂欢舞蹈。但是许多人认为这不是真正的伏都教仪式—真正的伏都教附身舞是秘密进行的，而不是在公开的场合进行。

乔神

不只巫毒女王能召集这样的集会—男性哈乌干或是巴巴拉沃（神秘圣父）也能召集这样的秘密舞蹈仪式。

新奥尔良阿尔及尔（Algiers）地区最早的“神秘圣父”是乔神，他从与他同名的祖父那里继承了法术和魔力。在19世纪50年代，他召集了许多秘密的仪式。在仪式上，信徒们会把几只鸡撕成一块一块的，据说人们在人皮和人骨制成的人偶上插满针，信徒们还要喝大量的酒。甚至有种说法说仪式上还会给尸体还魂，但这可能只是一个传说。还有一些故事中有白人参加这样的附身舞蹈，还会喝仪式上做的秋葵浓汤。据说那个用山羊脚装饰的祭坛是仪式的核心物品。

约翰医生

新奥尔良最重要的早期伏都教实施者之一是约翰医生；他也叫约翰·克鲁斯医生、伏都约翰，还有巴友·约翰，他从19世纪中期到后期一直住在新奥尔良。

他是一个高大威武的有色人种，自己也拥有几个奴隶。据说约翰医生出身于塞内加尔（Senegal）的名门望族。实际上，据说他是塞内加尔的王子。他脸上有几道伤疤，他说那是他们王室的标记，但这让他看起来更加凶恶。他被西班牙的奴隶商人抓住，卖给了一个曾游历古巴的有身份的人。主人为了奖赏他优质的服务和出色的厨艺，给予了他自由。于是他回到了塞内加尔，但是发现父亲已经死了，他也不再喜欢那里的生活了。后来他做了一名水手，到过世界上许多的港口，最后在新奥尔良上岸。在码头附近，他做了一名普通的磨坊工人，和其他有色人种雇工一起工作。对他们来说，他似乎有特殊的能力。注意到其他奴隶可能都很害怕他，之前的主人就让他做了监工。

随着名望的提升，约翰了解到人们都希望得到他的服务。不久，他就成为了一个巴巴拉沃和僵尸主人，恶名和财富也与日俱增。他在巴友路外面买了一块地，在那里建了一所富丽堂皇的大房子。实际上，他自己也开始了奴隶的买卖，并且其中很多都是女性。他还娶了几个女奴隶，妻妾成群，他的婚礼都采用了伏都教风格的仪式。后来他自称有15个妻子和50个孩子，他们遍布路易斯安那州。他的财富和影响力扩展到了整个新奥尔良，不久以后他就穿着精致的绅士服装，乘坐敞篷四轮马车穿行在大街上。

约翰医生做巴巴拉沃时，几乎不参加伏都教信徒的舞蹈和仪式。他把这些事留给了巫毒女王，即使参加，他也只不过是作为旁观者。大部分的事他都在巴友路房子里的一间黑屋子里处理。这个地方到处都是动物和人的头骨，那些人的头骨都是从当地的墓地中偷来的，还有蛇皮、喂饱的蜥蜴和作过防腐处理的蝎子，碗里和用塞子塞住的瓶子里还有各种药粉和药剂。在这个超自然力量横行的时代的中期，约翰医生把他的魔力、诅咒和咒语拿去卖钱。

据说他在晚年的最后一个妻子是个白人，她替他管理事务。约翰医生还组织降神会、预言未来、绘制占星图，有时他会用到鹅卵石来帮助他完成这个“古老的非洲仪式”。据说他还准备了护身符和春药，一般都是穿得很严实的白人妇女去买来的。他还以保证孩子安全为理由跟孩子的父母要钱。他还有黑暗的一面。有说法说在天黑以后，他指挥大批的僵尸（他用魔法招来的）在屋子周围听他的差遣去作恶。

但是，尽管约翰医生说自己有超自然法力，最后还是被人们用一个小技巧给抓住了。虽然他是巴巴拉沃，也是魔法主人，但他既不认字也不会写字，他要依靠妻子们来帮助他管理事务。随着年纪越来越大，约翰渴望自己管理事务，希望自己变成一个有学问的人，于是雇佣了一个年轻的黑人教他读写。这个年轻人让他在空白的纸上练习自己的签名，但这为约翰埋下了祸根。几个月内，他“签字转让了”大部分的财产，还有他在巴友路的房子。一年的时间里，他就差不多成了一个乞丐。