第三章 僵尸和伏都教（第11/22页）

在行刑当天，一个绞刑架安装在了奥尔良的大街上，一大群人聚集在那里。天气晴朗，万里无云，光芒四射。很多人都带着他们的孩子前来观看行刑。

当戴里索出现在绞刑台上时，他开始了一个漫长、杂乱无章并且近乎歇斯底里的演说，他声称自己是无辜的，并且严厉地批评了那些“残暴的美国人”。作为一个法国人，他声明并要求一个只有法国人才能参加的豪华葬礼。

在他高谈阔论时，他突然发出害怕的尖叫并且手指上方。抬头看时，只见一片乌云突然而至，像一个生物体似的旋转。刚刚还阳光明媚的早晨，突然犹如阴暗灰色的黄昏。一会儿，天几乎全变黑了，底下的人们低声说依稀看到了当年耶稣被钉在十字架上的情景。

随后，雨像洪水般泻下。尽管越来越多的民众开始紧张不安，滋生事端，但行刑仍按原计划进行着。当两个躯体坠落时，紧接着响雷夹杂着闪电突然划破天空，昭示着即将发生的厄运。

人群尖叫、恐慌，但依然坚守着。两个躯体悬挂在已经断掉的绳子底端，尸体落在了地上。突然，戴里索的躯体开始蠕动，他试着爬行，尽管右臂已经受伤并且在流血。亚当好像也有呼吸。

人群汹涌前行，警察不得不使用棍棒使他们后退。警察将犯人带进监狱，他们试图使犯人逐渐恢复意识。

十分钟后，犯人被带出来并再次被绞死，这一次相当成功。突然，乌云散去，太阳又出来了。

在人群的边缘，有一个高个子女人，戴着面罩，但裸露出来的一双手暴露了她的黑人身份。她转身离开，消失在这个迷宫似的小巷，有谣传说那是玛丽·拉沃。亚当和戴里索的案子成了之后几年人们谈论的焦点，但是这并不是唯一一个玛丽卷入的案子。

安托万·康布尔

安托万·康布尔是克里奥尔人，来自一个古老而又殷实的家庭。在一次酒醉的争论中，他枪杀了一个年老的灯夫。康布尔曾经过着一种疯狂而又放荡的生活—这个事实在审判中对他极其不利，他很可能会因为这次谋杀而被判处绞刑。这也确实是这次审判的结果。玛丽在牢房里探访了他，并对他说：“在你死之前，你想吃什么东西？”年轻人除了一餐饭外还有其他的想法，然而，玛丽承诺会给他做一顿他从来没有品尝过的秋葵汤。在他行刑的当天，当守卫要将他带上绞刑架的时候，玛丽将汤送给了他。不久，守卫们发现他极其痛苦地在牢房的地上打滚，随后他便死去。尽管怀疑他是被毒死的，但是没有发现任何证据。然而，毫无疑问，康布尔曾经吃过玛丽·拉沃的秋葵汤。

詹姆斯·穆林

这并不是她带给判刑男人唯一高档的礼物。1859年，她因为带给凶手詹姆斯·穆林棺材而在新奥尔良声名狼藉。这个棺材不仅引人注目而且是独一无二的，因为它里里外外都装饰着宗教图案。玛丽和其他人在这棺材上花费了大量的心思。里面也有令人毛骨悚然的特征—一个用穆林三岁女儿的连衣裙做成的枕头。玛丽去探访他，并且每天为他祈福直到他被绞死。

玛丽的其他善举

她进一步探访了很多其他声名狼藉的杀人犯，这进一步提高了她作为一个“女巫”和巫毒女王的声望。那些被她影响的人有海里希因·哈斯（Heinrich Haas），彼得·史密斯（Peter Smith）和约瑟夫·林塞（Joseph Linsay），他们都是被判处了绞刑的人。哈斯得到了她格外多的关注，据说她曾经帮助他用宗教图案装饰他服刑的牢房。1868年，她对约瑟夫·巴扎（Joseph Bazar）的关注经证明有着积极的效果。巴扎被指控杀死了他妻子的情人，他在酒后一怒之下用一块大石头猛击那人的头部并致其死亡。当他站在绞刑台上，即将行刑的时候，一个人疾驰而来，带着州管理者沃姆茅斯（Warmouth）签署的减刑书。这归因于玛丽·拉沃神奇的介入，她对巴扎异常怜惜。

尽管她做了很多善举，但是教会和一些高层新奥尔良市民仍然对“寡妇帕里斯”存在敌意，宣称她不断造访监狱仅仅是引起公众注意的幌子。玛丽从非洲引进了一个“异教菩萨”，在仪式上已经使用了它，为它供奉了山羊和公鸡，同时一些裸体的信徒围着它跳舞，在这件事被报纸报道之后，更加剧了人们对她的敌意。“伏都圣母马利亚”们大肆吹嘘标题，并且宣称玛丽正在用异教菩萨代替神圣的地位。玛丽和教会之间的矛盾激化了，尽管她还是时常参加聚会，但是她的声望明显回落。很多人都认为她把伏都教带领到了恶魔的道路上，并且进入了最黑暗的巫术领域。