第二章 狼人（第15/19页）

对于玛格丽特严厉的指控，人们以为那个男孩会否认。但奇怪的是，他似乎非常想承认这件事，甚至还承认了一些其他类似的罪行。在过去的几个月里，有许多孩子失踪了，这立刻引起了人们对他乱七八糟的招供的重视。事实上，法院花了很长的时间来核实他说的一些细节，但结果什么也没找到。与此同时，让的故事却越来越狂热，这也反映了一种错乱的神志。他现在还牵扯了其他人，他说这些人曾跟他一起干这件事。其中有他的父亲和一个邻居，他们都被逮捕并关进了监狱。格雷尼耶的家被更进一步地搜查，特别是要找出他曾说过的药膏，但是什么都没找到。他的父亲被严刑拷问，不得已招认了他实际上是个狼人的事，坦白他也抓了一些小女孩，但是没有吃了她们，只是“跟她们一起玩”。由此可以推断，他的父亲只是一个奸污小孩子的恋童癖者，他的儿子也继承了他的一些好色的性畸形。然而，这种事不只出现在17世纪的法国法庭上。受到审问继续进行的鼓励，几个看见朋友被狼掠走的小孩现在也勇敢地站了出来，也去指控格雷尼耶。在进一步的严刑拷问下，让的父亲直接把责任都推到儿子身上，撤回了自己曾招认的话。他暂时被赦免了。基于无可否认的详细证据和他自己失控的招认，让·格雷尼耶在1603年6月被带到了库特拉斯（Coutras）法官的面前，法院立刻给他定了罪，他被判处绞刑并焚烧，尽管法院没有完成对他的行刑。

森林管家

让·格雷尼耶的案子在那一年的九月份被波尔多最高法院重新审理了。他再一次地诉说了变成狼人的故事，跟以前一样添加了一些虚构的细节，他试图把他觉得跟他对立的人牵扯进来。他在法院说，在他十一二岁的时候，被邻居带到森林的深处去见一个“黑人”，他管那个黑人叫“森林管家”（森林的主人）。这个被认为是撒旦的人用指甲抓他，留下了标记，还给了他神奇的药膏，还有一件变形时需要用的狼皮斗篷。他还供认说，变成狼的时候，他进到村子里的一个空房子里，那家主人的名字他记不起来了，他从摇篮里抓出一个婴儿吃了。在遇到真狼的时候，他把吃剩的婴儿给了它。后来，在圣-安托尼德-比宗（St. Antoinne-de-Pizon）教区，他又攻击了一个放养的穿黑衣的小女孩，然后也吃掉了一部分。

事实上，圣-安托尼德-比宗教区成了他最喜欢捕猎的地方，较早的两个月里，他袭击了一个在院子里玩耍的小男孩，并吃掉了他，六周前他还吃了另一个在石桥上走的小孩。他也跟几条狗打过架，所有的狗都被他杀死了，除了在伊波兰（Eparon）碰到的一条，因为狗主人来了，并用一把剑把他赶跑了。他再一次宣称他的父亲不是亲生父亲，而他真正的父亲是一位神甫。他说正是因为这个原因他才得到了“特殊的力量”。这是假的—只是他精神错乱的幻想，他的父亲实际上是已经被抓起来并严刑拷问的工人。这对父子间有仇恨—他的母亲已经死了，他的父亲再婚了。他和他的继母相处得并不愉快—继母发现他非常奇怪，因此父亲把他赶了出去，使他变成了乞丐，让他在乡村流浪找吃的。他确实试着去工作，但是他是出了名的不可信。他开始讲狼人和恶魔崇拜的故事吓唬小女孩。

让和父亲之间的关系变得很僵，所以他试图把他牵扯到真实的或虚构的罪行中就不足为奇了。然而，当他在法庭上与父亲面对时，他的证词开始出现问题；他否定了自己的证词，并收回了一些之前所说的话。他在法院说，继母把他赶出去是因为她曾看见他像狗一样的行为，更可怕的是还见过他吐出一个小孩的手指。他让她感到害怕，所以她不得不把他赶走。最后，他的父亲被无罪释放了。

法院不管他疯狂的证言，对让·格雷尼耶高度地注视起来。然而，给他的判决显示了当时态度的转变。他本应该被烧死，实际上他也为这种判决准备好了。但这次判决比下一级法院的判决显得更加宽容。判决念及那个男孩的“愚蠢”，还念及他是一个乞丐而且营养不良，以及他失去生母、被残忍的继母抚养长大，还有被抛弃、靠自己生活等因素。在法院看来，这可怜的家伙很容易成为撒旦和他手下的猎物，但他还有被救赎的希望。因此，法院没有判格雷尼耶死刑，而是把他当做犯人关在一个基督教修道院里，让他在那里度过一辈子。法院希望他在那里能放下之前邪恶的生活，走上基督的道路。