第一千三一七章 神圣市场与利润是信仰之力（第3/4页）

“就算领导赤联的我们依靠大同主义信仰不会堕落，但这总是根本的人性。不想办法在经济层高上化解这个危机，反而从政策上鼓励这样的人性，这就是愚蠢呀。”

缇娜恼羞成怒：“我说你到底成的是新生女神还是迩香女神啊！？”

李奇和欧萝拉同时怒哼，两个女神乖乖闭嘴。

李奇再度发话，还是站在超凡力量和信仰道路的高度谈问题：“确立了大同主义各条根基性的道路之后，大同主义事业的发展，必然会细化深入到凡人生活的方方面面。”

“比如说更美味的食物，更美丽的衣服，更便利的交通，更宽广的活动舞台。”

“每一个方面都会蕴含着体现大同主义的要素，再在公会乃至公社这样的集体中，由劳动呈现，由交换确认。”

“与此同时，交换编织起来的经济活动也在催生更多需求，这个提米说得没错。这些需求也是能跟大同主义道路结合的，这是超凡力量通过劳动融入市场的体现。”

“我的意思是，在我们赤联，个人对超凡力量的追求，以及汇聚起来追索某条道路的组织，同时也是我们赤联的经济主体。”

“只有这样，才能确保超凡力量与经济，大同主义道路与市场能够融合在一起。”

他看向提米：“所以，大同主义的市场经济，即便仍然是由需求决定价格，也必然不是靠利润推动。”

“这样的市场必然排斥资本意志，如果它真的有神圣性和纯粹性的话，那应该是通过消除信息和地域差异，服务于全体人民。”

“每有一个人受惠于市场，这个神圣而纯粹的市场意志就会得到一份奖励。”

“这样的奖励如果是信仰之力的话，就会推动意志不断成长，最终开辟自有的道路，直至成神。”

提米哪还不明白李奇的话，不过她还没想明白其中关节，难以发自灵魂的认同。

“这样的市场要怎么推动经济发展啊？”

“我想不出钱没生崽儿……不，没有利润，要怎么进行再生产和扩大生产，还有更新换代，面对竞争？”

小红在旁边翻了半天书，李奇开口的时候她就在仔细听，终于有了收获。

她接话道：“利润还是有啊，就不是你市场关心的事了。”

“利润就是生产者和服务者完成交易获得的信仰回报！”

“比如说一个致力于养花的花农，他的花被人买走了，神圣而纯粹的市场并没有给他额外的利润，但他追索养花这条信仰道路，因为自己的花被人接受而多了几赞几十赞的信仰之力，这不就是利润吗？”

“不，这应该叫劳动价值的体现而不是利润。”

“一个公社，比如皮匠小刀公社，必然会通过皮制品获得大众的认同。大家认可公社的制品，这个公社开辟的信仰道路就会获得源源不断的信仰之力。”

“当然这必须建设一套可以更方便量化，也让大家更乐于通过交换获得信仰之力的体系，这就是妮可的事情了。”

小红的话对妮可很有启发，偏马尾陷入到沉思中，提米乃至其他人却还是不太理解，纷纷发问。

“大规模生产的东西要怎么体现信仰之力啊？”

“平民和学徒级别的凡人占了绝大多数，这样的经济体系就是把追求超凡力量跟凡人生活的方方面面都融合起来，似乎不太现实啊。”

“不是所有的事情都有追求的吧，不然活得太累了。”

小红龇牙咧嘴的不知道该怎么回应，李奇又来救场了。

“既然大规模批量生产的东西，那就可以归到随需分配的范畴里了。这样的产品并不含有多少劳动价值，劳动者在上面也不可能获得多少信仰之力。”

“什么是稀缺物资？大同主义里的稀缺物资，不就是真实的劳动成果，而不是机械大批量制造的东西吗？”

“超凡力量在费恩世界无处不在啊，如果我们通过经济体系，让凡人把生活跟成长都融合起来，这不是更好也跟自然吗？这也正体现了我们关于人人成神的根本目标。”

“至于现不现实，也不是说一天就能建成，而是不断努力，渐渐呈现的。”

“会累那就意味着不是真正的追求，就算真的完全没什么追求，也会开辟出相应的道路去引导他们，地球世界的宅男们不也是去点广告免费看书吗？”