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至此，赵宇认为，宋哲无法解除他在精神上的困惑，尽管如此，从宋哲身上，赵宇仍能感受到一种力量，一种使人生更加积极的力量，但他弄不清宋哲的力量来源于何处。

为了摸清宋哲的思路，赵宇向他问过一些有关人＂类的理想＂之类的问题，他记得宋哲的答案大体都是否定的，比如自由，宋哲对他说：＂自由有一个致命的问题，那就是它毫无可以与之对应的现实内容。就像平等一样。平等只发生在天堂里，在现实中，平等若不是人人皆相同的代名词的话，那么它就比空话还要令人恶心，因为它意味着人类差异性的消失――从绝对意义上讲，自由如果不是随心所欲的代名词的话，那么它便是一句空话，可是，赵宇，我们有谁能够随心所欲呢？＂

对于此类提问，宋哲在坦率地回答之余，往往对赵宇表现出一种类似长辈似的担忧，可以看出，宋哲不希望赵宇的头脑朝那一个方面发展，但与此同时，赵宇不无根据地推测出，这些问题无疑也困扰过宋哲，这使他的话带有某种难以说清的矛盾，宋哲是这么说的：＂赵宇，你再不要去想了，想是件可怕的事情，但如果你真的不想，你就毫无价值！＂

但是，在具体问题上，宋哲则是毫不含糊的，记得两人在一起谈到吉米，宋哲不假思索地说：＂他？他是个好伙伴。＂

＂为什么？＂

＂他不贪，知道自己那一份有多少――赵宇，你记住，穷人有一个问题，那就是以为什么都是争来的抢来的，这是生活教给他们的经验，这个经验起初会帮他们，但最后会毁了他们――你知道，促成一件事情发生的原因是多种多样的，每一种因素，不管表面看起来起着多大的决定作用，但是，你要记住，它一定不是全部的原因，我觉得，在所有原因背后，一定存在着一个冥冥中更重要的原因，普通人无法理解那些原因，管它叫运气，运气是什么，没有人说得清，就像你遇到我，或者我遇到你――很多人相信事在人为，但实际情况偏偏不是这样的，至少不全是这样的，所以，贪，对于一般人来讲，仅仅是一种小孩子任性行为，他就是全都想要，对于一个聪明人，贪往往是一种错觉，以为自己应得到的比实际分到的更多，赵宇，对于分享成果，每个人都有自己的计算，我的忠告是，这种时候，听听别人的没有坏处，谁也不能拿得太多，拿得太多，就意味着，别人可能不满意，这种不满意会造成什么的结果呢？我告诉你，说不清，因为它不可预见，而不可预见的东西往往在我们控制之外，因此，它才是最可怕，我们宁可平稳，但不能失去控制，一时一刻也不能。＂

另有一次，赵宇在电视上做了一次有关股票的预测，第二天一上班，便接到宋哲的电话，宋哲在电话里用提醒的口吻说：＂赵宇，你不能再上电视了。＂

＂为什么？＂

＂因为我信不过那些对别人夸夸其谈的家伙，在这个世界上，称得上下贱的事情之一，就是不停地对着陌生人说话――想想看，赵宇，虽然说引人注目是传统出人投地的做法，但也是传统中最令人厌恶的做法，因为围观者肯定是比你还要蠢的人，把他们吸引过来，目的就只有一个，那就是欺骗他们，你想要欺骗他们吗？你不想吧？＂

接着，宋哲用语重心长的口吻对他说：＂赵宇，你得到成功，在你眼里，这是你的，在我眼里，这是我的。知道这里面有什么不对的吗？不对的是，我们俩人都认为成功比失败好。而持有这种想法根本上就是把自己混同于芸芸众生，就是没有看清你我之间的关系，赵宇，我们和他们不一样，成功对我们是理所当然的，因为我们比他们强，我们应该在成功的后面看到更多，第一是我们的关系，第二，是成功后面成功的可能性，你明白我的话吗？＂

当然，宋哲也谈论一些终极问题，但是，令赵宇奇怪的是，他的想法总是能飞快地从中跃出，进入现实的具体的问题，比如在谈到对于死亡的看法时，宋哲说：＂从活的观点看，死是一个终结，从死的观点看，活着才是真正的终结呢！从内容上看，活比死丰富，而从时间上看，死比活更长久。事实上，死才是一切，死在人们的经验外，对于有头脑的人来讲，经验之外的世界是如此巨大，大得我们无法想象，但人们仍可以想象，知道吗？想象――就像你预测一支股票的走势一样，它是丰富的，笨蛋不是因为死板，而是缺乏想象力，赵宇，你就有想象力，并且，你总是能碰对，我不知这是为什么，所以我拿你当天才使用。＂