第二章 上屋的内室（第17/38页）

“请问……发生什么事了吗？”

就连言耶也一样。不光是村民们对自己那种令人坐立不安的态度，还有老人在看到介绍信之前的反应也都相当地不寻常。

“没什么，什么事也没有。只是在我们这种乡下地方，大家会对外地人比较好奇而已。”

“只、只是因为这样吗……”

如果只是这样，有必要包围巴士吗？——虽然言耶很想这么问，但是又不想破坏好不容易才建立起来的友好关系，所以还是闭上了嘴巴。

“哼……对于阁下来说，不管老朽再怎么表达歉意，似乎都没用了对吧？”

老人若有所思地注视着放在言耶膝盖上的《朱雀与蛇骨的附身魔物信仰》。

“而且在刚刚那介绍封信上也有提到，你是特地来调查这一带的民间传说，尤其是附身魔物的对吧？这么说来，阁下是作家吗？”

老人一面说道，一面重新把言耶从头到脚仔仔细细地端详一番。可能是觉得言耶穿的那条牛仔裤很稀奇吧！在此同时，那条牛仔裤也让言耶看起来更可疑了。

当时日本还没有正式统一舶来品的紧扣，所以顶多只能买到二手的牛仔裤，不仅如此，品质通常很差，尺寸也都跟日本人的体型不太合，总之是非常难处理的一种服饰。

没想到牛仔裤这么稀奇的服饰，穿在言耶身上却一点也不突兀，也难怪老人会像看到怪物一样了。只是，或许是老人没有对别人的穿着打扮品头论足的习惯、也或许是他觉得管人家穿什么是一件很失礼的事，所以老人虽然明显地流露出对牛仔裤的好奇，却还是什么也没说——那样子实在很好笑，言耶强忍着笑意回答：

“是的，我叫作刀城言耶。为了收集写小说要用的资料，我常常会四处旅行。”

“原来如此啊！老朽姓当麻谷，是这个村子里的医生。”

老人边说便把看诊用的包包拿起来给言耶看，然后直接往言耶的身边一坐。这又让言耶再度吃了一惊，看样子这位老人家并不是为了想要知道他这个外地人的真实身份才故意上巴士的。

“您现在要去神神栉村看诊吗？”

“嗯，算是吧……其实他们那边已经有一名叫作大垣的医生，只不过是个蒙古大夫就是了。”

当麻谷说话的语气似乎有点吞吞吐吐的，随即马上指着他膝盖上的书说道：

“把从朱雀到蛇骨一带的习俗写下来其实也是老朽的兴趣呢！已经是几年前的事了呢……？大概是二三十年前吧！老朽有见过写这本书的閇美山犹稔本人。”

“咦？是真的吗？该不会就是閇美山来这里收集资料的时候吧？”

“是的，因为他前前后后来过好几次，我们真正认识大概是在他写到这本书后半段的时候吧！”

“意思是说您也有协助他完成这本书啰！”

言耶急忙把书本翻开，将前言和后记扫了一遍，果不其然，在后记的最后面有提到当麻谷的名字，同时还有一些致谢的言辞。

“那是他太客气了，老朽根本没帮上什么忙。因为他感兴趣的是附身魔物信仰，而老朽知道的充其量也只是民间习俗而已。”

“可是总有重叠的部分吧！”

“那倒是没错啦！老朽也是这么想的，所以就把以前收集的资料全部给他看了。只是，对他来说，老朽真正有帮上忙的地方应该是在别的方面吧！”

“是您帮他跟神神栉村的人牵线的吧！”

“哦～～真不愧是作家，观察力还真是敏锐。”

当麻谷露出了佩服的笑容，但是眼睛里却一点笑意也没有，看起来非常恐怖。看样子，言耶似乎还没有完全取得他的信任。

“怎么？刀城先生也对附身魔物有兴趣吗？”

言耶一五一十地把自己是在写什么样的小说告诉当麻谷，不但说明自己写过一本以朱雀神社的双人巫女传说为题材的短篇小说，还特别针对在小说中如何描写真实的习俗做了一番详尽的解释。