第十章 红地藏菩萨，躲进来（第8/10页）

“御笼堂的胆武先生说，他在太阳下山之后有感觉到御笼堂后面的石阶那边似乎有点不寻常的气息。”

对于言耶提出的新事证，警部只是点了点头，表示他已经去问过朝圣僧了。

“也就是说，不是被害人就是凶手利用了那座石阶，可是力枚先生如果要上乎山的话，一定会走东边的山路才对，所以极有可能是凶手......”

“话是这么说没错，但光是感觉到不寻常的气息是提供不了任何线索的，如果他当初有走到御笼堂的后面，至少目击到正爬上石阶的凶手的背影也好......”

“石阶上有任何痕迹吗？”

“刚长出来的杂草被踩烂了，由于跟立治遇害时的痕迹不一样，所以可以确定一定有人经过，只不过就算知道了这件事......话说回来，”警部突然虚张声势地说道：“你该不会又认为凶手故意把尸体切成好几块，放进那个叫什么来着的洞穴里是为了模仿那首童谣吧？”

“是六墓之穴。”谷藤翻着笔记本在旁边补充，但警部只是一脸不耐烦地挥了挥手，根本没把他说的话当回事。

“......我是这么解读的。‘红地藏菩萨，躲进来’指的是为了采矿而进入洞穴里，所以也象征着躲在矿坑里不出来的意思。”

“所以为了让死者能够躲进六个洞穴里，才会把他的尸体切成六块吗？”

“啊！”

只见言耶突然激动了起来，就连警部也被他吓了一大跳，不过马上又恢复成冷静的表情说道：

“怎么？难道不是吗？”

“您不觉得如果只是为了要表现出‘躲进来’的场景，只要把尸体随便丢进其中一个洞穴就好了吗？”

“说的也是，的确没有必要做到分尸这个地步。原因我是不知道啦！会不会这个凶手早就被那首地藏的童谣给洗脑了。所以才会想要彻底地模仿到无懈可击的地步呢？”

“光从力枚先生遇害的现场来判断的话，是有这个可能性。”

“如果再加上立治和广治遇害的现场的，就不只这么回事了吗？”

“以立治先生来说，因为他原本就已经爬到乎山上，光是这样就已经完成‘白地藏菩萨，爬上来’的场景，可是凶手却还大费周章地把他的尸体弄成‘爬上来’的样子。”

“既然凶手讲究刀这个地步，那么力枚的‘躲进来’也......”

“不对，如果他真的那么在乎‘爬上来’的场景，就应该把尸体弄成实际在爬山的样子，弃置在山路上才对不是吗？”

“嗯......可是要做到那个地步事实是太麻烦了......”

“把尸体切成六块，分别放进六个洞穴里，难道就不麻烦吗？”

谷藤替沉默不语的警部从旁插嘴：

“可是，既然凶手会故意把立治的尸体弄成‘爬上来’的样子，说不定在杀害力枚的时候，突然想要把魔方做的更彻底也说不定啊！”

“我认为凶手的模仿是有其一贯性的。”

“哦，那会不会是随着他杀的人越来越多，手段也变得越来越残忍了？”

鬼无濑警部开口说道。

“以这种时候摆弄尸体的行为来说，是有变得越来越残忍没错，但是说到底，那也只是因为凶手过分拘泥于模仿童谣的结果不是吗？”

“那么，立治一案到底要怎么解释呢？”

“我猜凶手可能是认为，光是看到尸体，还不足以联想到攀登乎山的事实，因为一具尸体倒在路上是再正常不过了，任谁都不会觉得这里面有鬼，所以他才要大费周章地把尸体弄成‘爬上来’的样子，好让任何人看到都可以一目了然。”

“照你这种说法，把广治的头打破，还把他的肚子切开，也是为了要让‘找出来’这个行为更容易被了解的模仿吗？”

“两者都是用尸体表现出他想要表达的模仿用意，既然如此，在杀害力枚先生的时候，明明只要把他的尸体丢进洞里，就可以充分地表现出‘躲进来’的模仿用意了不是吗？假设要把尸体从那栋房子搬到六墓之穴很麻烦的话，仓库旁边就有一辆两轮大板车，只要利用那辆板车来搬运就好了，何必要把尸体肢解呢？”

“对了，那辆板车有被使用过的痕迹喔！”

“什么？”

不只是言耶露出大吃一惊的表情，警部的脸上也写着困惑的神情。