第九十五章 死亡的意义（第3/3页）

从心理学和人类社会的角度而言，死亡象征着生命的结束，是与本能相矛盾的极致状态，所以生物对死亡的恐惧与生俱来，是本能中不可分割、无法改变的一部分。死亡是自然规律，而生命过程，就是生命个体与自然对抗的过程，所以生命存在的基本意义之一，就是对抗死亡。人类文明是生命对抗死亡的典型表现，人类不仅从生理上延长了生命，还试图通过意识消除对死亡的恐惧。从这个角度而言，一切与灵魂、轮回、另一个世界有关的说法，都是社会、自我对死亡恐惧的逃避与抗争——正如之前所说，社会就是人类本能的集体伪装，灵魂与轮回的概念，正是伪装的重要部分。

言归正传，敏感的人多数悲观，是因为他们经常能够看透社会与自我的伪装，思索并认识到残酷的真相。李松即是如此，过早接触死亡，过早思索死亡的意义，以及当时大环境对宗教信仰的抵触，使得他对“死亡”这一概念极其敏感。他早早就看透了社会对死亡恐惧的掩饰，相信人死之后，“我”就毫无意义，对死亡与生俱来的恐惧失去遮盖，从潜意识中苏醒并不断放大，参与了他的心理塑造，成为他自我、意识的重要组成部分，这正是他抑郁的根源所在。我猜，1973年，祖父的死一定再次影响了他对死亡的认识，导致了恐惧的爆发。

我盯着李松，默默点头，暗示他继续讲述。

“哎——”他发出一声悠长的叹息，接着说道，“从那以后，我就一直很痛苦。1973年，我爷爷在批斗大会上被人骂死，害他的人还像英雄一样受到了表彰。我爷爷是老党员，为了国家出生入死，为什么会落得这个下场？通过那件事，我开始坚信人死之后没有灵魂，不然的话，为什么没有天理昭然呢？那段时间，我天天思索死亡，对死亡产生了深刻的恐惧。我爷爷是心脏病发作死的，我开始担心，自己的心脏会不会也突然出问题，自己会不会也突然死掉……”说到这里，他压抑地叹了口气，突然看着我说，“小张，这是你我之间的个人谈话，不能让外人知道，你明白么？”

我点点头：“放心吧李书记，我懂。”

“呵——”他挤出笑容，缓和了语气说，“不过这些年啊，我也经常告诉自己，即便没有灵魂，人也一定会存在精神力量，死后，这种力量就代表这个人继续存在，只是换了一种形式而已。正因为如此，我才要活出自己的精神，让精神力量强大起来。”说完这些，他心情好转了许多，用自然的笑容看着我，“谢谢你小张，感谢你听我说了这么多。说说你吧，你肯定也有自己的感受。”

我看着他，如同看着一只待宰的羔羊。我像个屠夫，手握刀子，已经扒开羔羊的皮毛，找到了正在不安跳动的心脏。

是时候给他致命一击了。