第三章（第19/35页）

甲斐似乎无法忍受这句话，硬挤出声音，‌“那……那么，我到底为了什么必须杀害曳间？为什么不是其他人，而必须是曳间……”

‌“这就是问题点。即使陷入了执行杀人的心理状态，但选择曳间为对象，仍必须要有相对的决定因素。你发现理代子的幻影杏子终究只不过是个幻影，因此不得不再次回头尴尬地面对你对理代子的暗恋，这究竟要克服哪一种障碍？……已经失去抑制心的你，无论如何都要让关注在理代子身上的恋情开花结果，否则你的精神会无法平衡。而心理失去平衡的结果，就是你会发狂，或者完全获得规律的解放，进而贯彻更庞大的欲求，这是来自无意识、潜意识领域的绝对命令。

但是，你眼前却存在着虽以直接实践此一欲求的绝对条件。这时候，到底该怎么做才好？夹在两种绝对之间，只能静静等待精神的崩溃？不，并非如此，就算无法直接达成欲求，但问题仍在于欲求的满足，也因为这样，对理代子的情愫就得加上某种操作。也不知是取代或转换，反正就藉由该项操作，进而解放扭曲的冲动，让最初的欲求能够达成。

这时候，造成问题的就是甲斐的个性。在心理学上，个体因为某种障碍而使欲求的满足受到阻止时，这样的状态就称为挫折、或是欲求不满，对欲求不满的反应大致上依人的不同，可区分为自罚性反应和外罚性反应两种类型。如果是自罚性反应型的人，最初的欲求若是被某种状况扭曲，则伴随着罪恶与自责的感情，攻击冲动会朝自己本身发动，如果冲动愈大，就会化为自杀冲动表现出来。但是，甲斐的情况如何？他那扭曲的操作一定被诱导朝外罚性反应的方向发展。

根据罗森史怀克（罗森史怀克，Saul Rosenzweig 1907-2004，美国着名心理学家，在挫折情境的反应研究上，有独到的研究成果，其中罗式挫折图片研究( Picture-Frustration Study简称P-F Study)更被广为应用。）的说明，所谓对逆境或欲求不满的外罚性反应，攻击会转向环境，同时也伴随着愤怒与憎恶。在这种情形下，对于理代子的情愫，究竟会如何扭曲……我得到的结论是，他无法抑制对理代子的爱恋，而且几乎完全得不到爱恋的回报。因此，甲斐若将这样的情绪化为憎恨自己以外的人，那就只有曳间可以当成发泄对象了。没错，这是很重大的颠倒！当时，对于理代子的爱，被扭曲转化为憎恨最爱理代子的人。喔，也许你自己并没有这样的自觉，也不知道自己脑海中由于某种构造产尘的纷扰而受到扭曲，只是一心一意想要实践那件事……没错，你为了保持自己精神的平衡，因此无论如何一定得杀害曳间。

也许，曳间在看到你和杏子的情形时，就已经注意到了吧！所以才会隐藏自己的行踪，以便获得时间上的缓冲，让你被解放的攻击性冲动可以再度受到抑制。也或许你的精神状态本身，对曳间而言是非常有兴趣的对象，尤其是人类会从企图杀人的状态转为不想杀人的状态，其中变换的那一瞬间是在什么地方，他对这个问题绝对非常感兴趣！

换句话说，那应该也只是一种‌‘不连续线’吧！我可以想像，曳间告诉雏子那番话的意义应该也是那样。什么？他可是绰号叫‌‘黑魔术师’的曳间呢！虽然不知他是否会应用突变理论，但事实上，他一定可以判断那个时期到底会在什么时候发生。而且，突变对他而雷又是个很大的陷阱。只能说，这一切都非常讽刺吧！

没错，曳间犯了一项重大的错误，否则怎会如此轻易被一刀刺中心脏呢？正因为他相信自己的推测，因此即使在我的住处，他都认为拥有和甲斐对峙的机会！甲斐，你是什么时候和曳间约好在我住的地方碰面的？而且，又是谁的建议？这我并不清楚。但是，我却却非常了解你的杀人冲动已超越了曳间预测的界线，而且甚至膨胀到正常的抑制力无法发挥的程度。你是何等地深爱着理代子，而且也因为这样，导致最终不得下杀害曳间……”

仓野说到最后那句话的声音里，可以让人清楚感受到怜悯的意味。