第三章-2（第2/12页）

“狐狸化身为神佛的故事是有的。有个民间故事就是老狸子化身成阿弥陀佛，受到众人膜拜，不过大部分都被猎人给识破。但在那种传说里，大部分都是佛祖在室外显现迎接，而且身形庞大，不会在佛坛里，对吧。”“佛坛给人的感觉就是里面好像有什么东西呢。”“嗯，就是啊。然后啊，我第一个怀疑这是不是器物的妖怪——付丧神。就是器物经过百年会变成妖怪的那个。”“像雨伞妖怪之类的？”

“对对对，雨伞妖怪。石燕画了许多佛具妖怪，像是钲五郎、拂子守、木鱼达磨等。而像经凜凜就是佛典幻化的妖怪。”“佛典？妖怪一般不是都害怕经文吗？”“害怕经文！”

多多良高兴地叫了一声。

“确实如此。灵验的经典应该是妖怪的敌人才对呢。”“可是佛典却变成妖怪吗？”

“是啊。如果经书会变成妖怪，佛像久了也会变成妖怪吧。”“这样啊。不过仔细想想，就算是佛像，也是人做的，就像人偶一样嘛。那么涂佛是佛祖变成的妖怪吗？”“不对。”多多良当场推翻自己的说法。

“不对？”

“不对。你看看这张图。佛像画在另一处不是吗？”多多良指道。画上画着半掩的佛像。

“这家伙不是佛像。这里本来应该是放牌位的地方吧？但是说牌位变成妖怪又很奇怪。於是我接着专注在涂这个字上面。”“涂……？”

“对，涂。名字上有涂字的妖怪不少，像是涂壁、涂坊、涂坊主。涂壁和涂坊是一种会挡住去路的妖怪，所以是野袄、冲立狸（注：“野袄”有“野外的纸门”之意，而“冲立”是屏风的意思。）这一类的妖怪。野袄是鼯鼠的別名，鼯鼠又与牟蒙嘎相通（注：日文中鼯鼠叫做musasabi，也叫momonga（牟蒙嘎）。），牟蒙嘎就是我刚才提到的妖怪的古语。也有一种妖怪叫做百百爷（momonji）。另一方面，涂坊主也是野篦坊这一类的妖怪，感觉上也近似见越或伸上（注：伸上原文作“伸上り”（nobiagari），有往上伸长之意，和见越一样，是会愈看愈高的妖怪。）。”“涂佛生灵……”

“什么？”

多多良似乎听不懂鸟口的冷笑话。

“隔壁一页有一个叫濡女的妖怪。此外还有滑瓢、涂篦坊（注：（nuppera-b告部^即野篦坊（noppera-告ō）。）的另一种称呼等等。但是涂佛并不是无脸类的妖怪呢。然后呢，所以说到涂，我就联想到漆器。陶瓷叫做china，但说到japan就是漆器，而牌位是漆器吧？顺带一提，佛坛也有漆制品。虽然很昂贵，但是特定的宗派里会使用涂佛坛（注：即漆制佛坛。）。﹛吟原来如此，涂佛坛去掉坛字的话，完全就是涂佛了。﹛吟没错没错﹛肖多多良点点头﹛吟我想或许能够从这里追查下去，所以调查了佛具两个月，结果什么都没发现。唉！也不能算完全没有，只是缺少关键性证据。然后…﹛肖就在多多良举起手来要说明什么的时候，纸门另一头传来人的气息。

*

“u或许被禁忌房间里的东西给作祟了﹛肖佐伯布由说道，幽幽地笑了。

她仿佛忘了成长。

之所以让人感觉不像人，是因为她的脸是完美的左右对称吗？那双折射率低、有如玻璃珠般的瞳孔让人印象深刻。除了布由以外，益田不知道其它还有谁如此适合洋娃娃这般形容。如果是长得像洋娃娃般美丽的意思，榎木津也算同类，但侦探的坏规矩证明了他的人性。而布由似乎举止个性十分端庄，这更使得她充满了洋娃娃般的气息。

让人感觉不到生物的主张。

“u禁忌房间……﹛肖

益田重复。布央吟活肖地应答。

“u我从小就被教导，我家——佐伯家——代代肩负着守护禁忌房间里的大人这个重责大任。﹛吟代代﹛肖

代代守护着某样东西的一族，这可以理解。但是把保护的东西称陛吟大丑肖，就令人费解了。在漫长的岁月中，保护的对象被赋予了人格。那是类似神佛的事物吗？