第127章 符卿出关（第6/8页）

也不知过了多久，他身侧院子景色忽然变化，像是被橡皮擦擦干净一般，变得纯白一片。

之后，这抹纯白褪-去，院子又恢复原状，唯有跪在院门口的徐清钰消失不见。

再之后，解四带着解二解三回到院子，只看到一地血迹。

而他们根据血液来定位主人位置，却定位不到人。

解梦成在闭关，解二解三解四都不敢将就事上报打扰，只再次在仙界启动一级搜查令。

一级搜查令下，一只苍蝇都能被找到，可是对于徐清钰的行踪，依旧一无所获。

徐清钰在仙界，再次失踪了。

徐清钰在仙界失踪的时候，符卿正蹲在白沙河边，看蚂蚁搬家。

她不知有人为她发狂，更不知有人为她差点丢了性命。

她只知道自己，无聊得快要疯了。

起初她以为这儿就是一处山清水秀的好地方，可以供她暂时落脚。

她决定，等自己实力能够抓住飞鸟了，就出去，了解这个世界风土人情。

这一日来得很快，符卿兴冲冲地往外跑，结果发现，这看起来无边无际的地方，其实只触目所及那般大。

视野之外，尽是无边白雾。

她探出半只脚，试探地踏入白雾中，却踏了个空。

白雾之下，是万丈悬崖。

就像是自己被困在游戏里的庄园，庄园地图外，是戛然而止的空白。

符卿不死心地又东南西北地都跑了一遍，全都是这样。

最好笑的是，河对面那座山，这边看着巍峨挺拔，视野看不到的那边，这山好似被斧子劈开一般，笔直往下，陷入云雾之内。

像是剪纸。

符卿不敢拿自己的性命开玩笑，又重新回到河这边白沙上坐着，开始了看山水风云、树鱼鸟兽，看日升月落、星辰轮转，看四季轮回、生死衰荣，并向这些自然景物学习剑法的过程。

剑法都学完，并去芜留精，创出最适合自己的剑法后，符卿发现，自己没事做，无聊了。

不用吃饭睡觉，不用干活做事，好似除了发呆，并无其余法子。

符卿开始回忆前世看的书，并背书。

她率先背的，便是与修道有关的《道德经》。

她见过的修真小说里，有主角凭借《道德经》悟道，或者一把太极走天下的。

她看自己能不能借鉴下。

不得不说，《道德经》是老子心血所在，字字珠玑，初元不过刚念“道可道，非常道”，就蓦地有所悟。

她法自然，法其形，而无其神。

剑法是法，法到极致，是道。

她看似跟所有的景物都学了剑法，但她只学其形，而没学其神。

如草木，生之为何，枯之为何，风靡为何，风韧又是为何？

她不知草木，更不知草木生长枯荣之本由。

接下来几十年，她将自己想象是草木，想象是白云，想象是飞鸟，想象自己是亘古不变的时间空间。

这法子很有用，符卿本来以为完美无缺的剑法又经过蜕变，活了过来。

符卿能明显感觉到这种脱胎换骨的变化，像是破了器之境，入了灵之境。

而她的经脉，在生死枯荣之道中，断裂成粉，又重新长出，犹如草木衰败，逢春而发。

换句话说，她可以修炼了。

不过，丹田经脉都修好，她反倒不急着修炼，而是更彻底地沉浸在这自然之中，让自己化作它们中一员，或沉默，或挣扎求生。

这个空间自成一界，拥有完整的生物链，也拥有晴天雨电。

符卿越是感悟，对世界体会越深。越是感悟深刻，就越是明白自身渺小，以及自然神奇。

就算是神，也不能掌控祂创造出的世界。

神祇不是世界意志，世界内的生灵才是，哪怕是沉默的高山，哪怕是静默的深水。

她无比赞同老子那句话，“无为而治，道法自然”。

这般过去几十年，符卿将触目所及的景物全都揣摩了个遍，明显感觉到自己到了瓶颈期，像是有什么道理凑到嘴边，却总是隔上那么一层膜，无法说出。

符卿有种预感，只要她悟了那个理，她便可以从这个空间出去了。

可是她无数次回想，依旧无法抓住那抹灵光。

无事可做，只能看蚂蚁搬家。

这是她第五十八次看蚂蚁搬家了，这窝蚂蚁，她都能辨认出哪只是哪只。