第160章（第3/5页）

因为信仰不同，各大小寺庙里供奉的神明也不同。

就说以药王庙为中心的这个地段，药王庙里面供奉的是神农氏、扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等药王，供百姓祈求身体安康。

附近有个杨令公庙，前殿供奉杨令公和其八个儿子，后殿供奉关羽，这个庙建成已经七百年了，十多年前，康熙帝下令修缮一新，如今也已经是另一番新气象了。

药王庙西侧是关帝庙，和杨家将庙里面的后殿关帝殿不同，这个关帝庙，主要是满蒙回等族人去供奉的武神，杨家庙后殿的关帝神像，则主要是汉人去供奉的武神。

不知道关老爷上班的时候，会不会两处办公室来回跑，德亨不由在心里调侃。

药王庙东侧台阶之上有个观音阁，里面供奉的是送子观音，来此庙进香求子的香客要更诚心一些，因为需要登高而上，才能登上一个小平台，进入观音阁。

戏楼，就建在药王庙门口处，每到上元、中秋和九月十四这几天，药王庙门前会有庙会，康熙爷前儿才打此经过，药王庙门前的戏楼同样也开了戏，大家乐呵乐呵。

说真心话，自打德亨在这个时空醒来，他还是头一次逛夜市呢。

和蒙古高原做邻居的古北口，夏日的夜空弯月星河闪耀，地上万家灯火点亮，天地相辉映，美丽极了。

这里百姓服色各异，发型各异，瞳色各异，年轻的女性们或姊妹姑嫂同行，或兄弟家人陪同，自由自在的走在街道上，挑拣着集市上琳琅满目的货物。

德亨跟陶牛牛笑道：“不知道姐姐和小福她们有没有逛过这里的夜市，她们要是没逛过，可就太可惜了。”

卓克陀达和弘晖他们随着銮驾一起行走。

因为是去蒙古草原，在北京城老国公府出生的小福，虽然说着一口流利的蒙古语，但长到这么大，正经的没去草原看过一眼，走过一趟，德亨见她好奇，就问她要不要一起去看一看，她可以随卓克陀达一起。

小福答应了，她就随着卓克陀达先走一步了。

陶牛牛道：“恐怕没有机会，圣驾不在此驻跸，她们是没有机会来此游玩的。”

范万里笑道：“这里离京不远，主子格格随时可以来别院游玩，东家吩咐过，此别院留着，以后只供主子爷驱使。”

德亨笑道：“可别，这是你们范家的别院，只供我使用算怎么个说法，还是你们东家自己安排，看谁有需要谁来住吧。”

范万里：“奴才只听吩咐，东家怎么吩咐，咱们就怎么听令。”

德亨摇头，失笑道：“等我见着他，亲自跟他说吧……前面是卖毛线的？”

德亨转过一个弯角，一眼望不到头，全是挂的五颜六色的毛线。

范万里笑道：“是，打从两三年起，这条十丈街，就改叫毛线街了。”

十丈街，顾名思义，因街长十丈而得名，很小的一条街道，三十米长，两三米宽，但若是挂上密密的毛线，就很可观了。

德亨走进这条毛线街，近处观看，就会发现这些毛线都扎成一捆一捆的，挂在高高低低的架子上，摆出来让客人挑选，摊子后面就是店铺，也是灯火通明的，看有伙计来来往往的在摊子间送货打样儿，就知道这些摊子，多半是这些店铺摆出来的。

德亨在灯火下仔细分辨，发现竟然有红、绿、湖蓝、月白、枯黄、褐色等超过了十种颜色，不由咂舌道：“这毛线颜色可真丰富。”

范万里解释道：“前两年也没这么多，是从今春才多出来这么多种，说是显王府的七格格染出来的，所以像是这紫罗兰色、迎春花色、玫瑰花色，还有这种混合色，也叫格格色。”

显王府的七格格，就是月兰，康熙帝就像是将她给忘了一般，到现在还没有指婚，她京里待的烦，不耐烦听那些闲言碎语，就来了承德，住进了显王府在承德的庄子。

显然，在承德这大半年，她没闲着。

德亨见这街上毛线摆的多，看的人也挺多，男男女女的都有，但买的，似乎不多？

德亨问一个摊贩老板道：“我看你们谈的挺好的，怎么他没买就走了，是有什么不满意的吗？”

老板乐呵呵的，笑道：“谈妥了，他要的多，他赶明儿赶车来拉。”