第五章 八十年代的算命江湖（第3/21页）

就这样，“文革”后第一支算命大军出现了。

这些人在术数的领域里摸爬滚打几年后，一些人混出来了，绝大多数人却做了炮灰，荒废了青春一事无成，但依旧不死心，总认为自己没学到真东西，于是尝遍了各种明眼人教的预测术后，他们开始转向术数最后一个角落：盲派。

1985年，72岁的盲师龙凤收了一个徒弟，叫周玉郎。

此人不是瞎子，却装作瞎子。从北方过来的，在龙凤门前跪了三天，最终取得了龙凤的同情。

他说他自幼双眼失明，父母死得早，他跟叔婶过，但叔婶对他不好，他想独立生活，慕名前来拜师，请老师傅给口饭吃。

龙凤信了，很可怜他的身世，将自己的所学倾囊相授。周玉郎也确实很聪明，学得很快，记忆力超好，半年时间，背下了所有口诀。

我和四坝头、七坝头当时就纳闷：龙凤先生既然神算无比，怎么就没算出这个徒弟是个骗子呢！我们更没想到的是，周玉郎的出现更牵出了一段“江相派”曾经的血海深仇。

出师之后的周玉郎自立门户，开始为人算命。打着“龙凤高徒”的招牌，再加上口才和反应能力极强，很快周玉郎的名声打开了，登门算命者络绎不绝。

疯狂敛财的同时周玉郎也必须承担一种痛苦，就是需要天天装瞎，本来不瞎的人故意摆出瞎子的模样，但凡有人来求测，他就翻起白眼球，两手摸来摸去，逼真之至令人叹为观止。

古人早就说过：“六根不净的人不能学道。”如果勉强将术数归为道法一类，那么学术数的人首先心要端正，学道就是做人，人不正则事必败。古代人传法，讲究择人而授，人品永远是第一位的，如果找不到合适的人，宁愿把平生所学带入棺材也不愿透露丝毫。这不是保守，而是不愿造恶业，更不愿让人自取灭亡。

周玉郎本不瞎，却假装瞎子骗过师父，此欺师灭祖一罪；更要命的是他忘记了当初学道时龙凤告诫他的那些话：“我们为人算命，只求糊口，我们是瞎子，不能从事别的职业，这是我们的饭碗，所以心术要正，不能坑人钱财，不能偷人老婆，该说的说，不该说的不说，最重要的一条是劝人为善，行善是改命的唯一有效途径。”

花花世界里，周玉郎早已把这些话抛到九霄云外，每日正襟危坐，侃侃而谈，一卦5元，后来涨到10元，再后来是20元，测财运、测儿子、测婚姻、测买卖、测坟地、测官运没有他不涉足的。高峰时期，每天接客20余人，一个月收入上千，那时的县长一个月工资才500元，他比县长高出一倍。

饱暖思淫欲，生意红火了，人就该走邪路了。

某天，一个小少妇来找周玉郎算命。

“求什么啊？”周玉郎翻着眼睛问。

“师傅，我想算算婚姻。”

周玉郎偷偷看了一眼这少妇，心里不禁扑腾一下，好漂亮的女子，皮肤又嫩又白，披肩发不算长，三七分开，温文尔雅，圆圆的下巴，明亮的眸子，浑身透露着一股知性美。鼓鼓的前胸更是昭示着衣服下面是一对呼之欲出的巨乳。

周玉郎咽了一口唾沫，翻了翻眼睛：“嗯。算婚姻。哪年生人啊？”

“1960年。”

“几月啊？”

“农历八月。”

“八月多少啊？”

“八月二十三。”

“几点啊？”

“晚上12点多。”

周玉郎晃晃脑袋：“晚上12点多，这就不是八月二十三了，应该是八月二十四，已经进入子时了。”

“哦，师傅，我不懂。反正妈妈说是晚上12点多。”

“嗯。”周玉郎仰起脖子，眯着眼，手指掐算。

那少妇焦急地等待着。

突然，周玉郎伸出手，四下摸了摸，好像寻着什么。

少妇赶忙问：“师父找什么？”

“没事，没事。早晨起来，到现在还没喝口水，我倒点水喝。”说着，站起身，摸向桌子。

少妇马上站起来，扶周玉郎坐下：“您坐，您坐。我帮您倒。”

周玉郎笑着说：“太好了，太好了。哎呀，太好了。”

少妇帮周玉郎倒了一杯水，递过去。

周玉郎支着双手，慢慢摸索。

少妇一看真麻烦，直接抓住周玉郎的手说：“师傅，在这里。”说着把杯子塞到周玉郎手里。