第522章 难得同框的画面（第4/5页）

楚昆目送对方离开，再跟元墨白、卓抱节都交代一声后，他观察四周。

见左右附近再无其他人，楚昆略微犹豫，但最终还是取出一尊铜鼎。

缩小后化为画册的墨池，以及先前布置在墨池周围的众多众多祭器，这时都被楚昆小心翼翼镇压在其中。

事关重大，楚昆这次没有用自己炼制的法宝星月无光旗，而是采用这尊名为九华坤元鼎的法宝。

他体悟地皇道理意境奥妙，研修斗姆坤元法箓和承天星君法象，正是源于早年得到九华坤元鼎这件法宝。

为求隐秘，他极少动用此宝。

但揣摩先前墨池和儒家法仪祭礼后，他考虑过后还是用九华坤元鼎镇压那书册和祭器，确保它们不再生出异动或被其他人引动，同时还有温养效果，保持他们不至于快速流逝腐朽。

楚昆小心翼翼返回龙虎山天师府祖庭，来到上空三清三宝洞天仙境内。

“师兄！”楚昆跟雷俊招呼一声，在雷俊面前他不介意亮出九华坤元鼎。

雷俊对此宝也不陌生：“不必取出来了，以你的九华坤元鼎镇封温养相关东西最是合适，晚些时候我再给你多加一道禁制以免为外人所扰。”

说话同时，便通过宝鼎，开始研究被封在其中的书册和祭器。

“感觉，像是用来吸引我们的障眼法。”

楚昆言道：“不过我想着凭师兄你们的手段，或能将计就计也说不定。”

雷俊：“可以一试，但说不定是更深层的陷阱。”

相较而言，似他和唐晓棠、赵蟾阳，也包括白湄和凤凰风明，都热衷于不断精进自身，给对手出难题。

许元贞和前辈祖师庄铮，都更擅长也更偏好“解题”。

唐皇张晚彤介乎两者之间。

虽然高天随几大本命仙诀看上去把诸多道门传承几乎给克死了，但真要说的话那并非他主观意愿，而是偶然妙手天成，其本人修行思路也更偏向于“出题”。

而按照张晚彤、白湄、金乌昊阳这些曾经跟郑白榆本人打过交道的高手描述，郑白榆在这方面与张晚彤相似。

追求精进自身，但也不吝于花时间琢磨对手。

相当于道家自然的儒家腹有乾坤层次悟性，为他保证了这方面的基础。

观其行事风格，未尝没有给人预埋挖坑的可能。

“但反过来……”

雷俊淡定：“做的越多不一定错的越多，可相较于少做不做，难免给我们更多线索。”

他没有从九华坤元鼎中取出那卷书册，只是说道：

“郑白榆所求甚大，或许当初在归藏入时之渊时，他所求只是那奇异晶体。

但这趟过去那方儒林大千世界后郑白榆滞留不归，现在不惜顶在前面助儒家旧学对抗魔佛传人，他该是有了更大的胃口才对。

于是他改了自己原本的计划，现在的计划更大，涉及我们这边和对面两方大千世界，甚至不止。”

楚昆深吸一口气：“……贤哲，还是皇天？”

与道家无极相对，儒家腹有乾坤和文曲星照之上的资质，名之曰贤哲。

而人间最古老修行传承之一的武道，习惯上将最上乘的五大顶尖根骨直接以上古五帝名之，纪念那个最原始最荒莽的时代，同道家先天五太，佛门无漏五根等根骨资质并称。

而与道家无极、儒家贤哲相对应者，便称为武道皇天。

正是曾经上古天宫之主，也是这世间第一位武道皇天，先天皇天。

除此之外，佛门如来、巫门太一，皆为那本是先天之前所生的资质最高成就，后天得者皆稀少，寥寥无几。

大道归真，一法通，万法通，到如此地步，彼此差距已经很有限，但通向它们的基础和道路区别则很大。

从前雷俊、张晚彤等人便猜测，二十余年前郑白榆归藏中通过时之渊所谋，多半是助他修为更上一层楼所需的阶梯。

如果说他还有更大企图，楚昆此刻第一个念头便是猜测对方是否盯上儒家贤哲或者武道皇天。

以雷俊举例。

两仪仙体、清静悟性的他也有成仙之姿。

但那和太极道体、自然悟性的他自己比起来，完全是两回事。

“当前还不确定。”雷俊摇头：“目前所知情况，先天不论，若是后天，不管我道家无极还是儒家贤哲、武道皇天，都是独一无二的，有人在前，后来者便都止步。”