第728章 大御所的荒yin生活（第2/4页）

“哈啊……”

罗德伸了个懒腰，从床上起身。

跪在床边的侍女们见状急忙拿着衣物来到他的面前。

罗德自然而然展开双臂，俯瞰着跪在脚边为他更衣的美丽贵族千金们。

这样的光景虽然也已经习以为常，但心中不免还是有一股优越感与征服感油然而生。

“权力真是美妙。”

“嗯？大御所殿下您在说什么呢？”

“不，没什么。只是稍微感叹一下罢了。”

这么说着的他把手伸进了侍女的和服领口，在里面熟练地游走起来。

“讨厌……大御所殿下，请不要妨碍我们的工作啦”

换好衣服，罗德会来到宅邸中的道场晨练。

固定项目是十公里的跑步，一百个俯卧撑，一百个仰卧起坐，以及一百个蹲下起立。

日复一日没有间断，万幸罗德的头发不仅没有减少，反而十分茂盛。

身为名震日本的祗园流剑圣，他的每日锻炼计划当中没有任何剑的内容，甚至连冥想都没有。

罗德的锻炼并不是为了追求更高的武之境地，而是让自己正在成长的身体呈现最佳的状态。

不知道是不是因为离开家太久的缘故，最近罗德的身体第一次开始了成长。

等下次回到现代东京、与爱歌重逢时，那家伙见到比自己高出一个头、已经拥有八块腹肌的儿子，究竟会露出怎样的表情呢。

“还真是让人期待啊。”

到了罗德做完晨练的时间，藤原香子跟清少纳言也都已经起床了。

虽然大御所拥有好几位妻妾，但武藏她们其实并不跟罗德住在一起，而是另有宅邸。

在平安时代的日本，夫妻并非同住，而是流行一种名为访妻婚的形式。

简单来说就是访妻婚就是丈夫可佼以一夫多妻，但是妻子要住在娘家，不能与丈夫同居，丈夫若思念妻子，就去娘家访问且暂住几天，不过不能长期居住。

若生下孩子，孩子也要随母亲生活，而丈夫需要负责妻子与孩子的生活费。

虽然听上去这是一种对男性有利的婚姻形式，但实际上却是母系社会的原始特征

毕竟男方在婚姻当中只是“客人”的地位，而女方才是“主人”，掌握着家庭的主导权、以及孩子的教育与支配权。

访妻婚在21世纪的中国某些少数民族风俗中仍然有所保留，之所以会在深受儒家文化影响的日本平安时代流行，恐怕是贵族男人们觉得这样显得很风流快活吧。

大御所也深以为然，顺便临时起意今晚要在鹤小姐那儿过夜。

之后，他前往家中的客厅，和诺子、香子一起共进早餐。

顺便一提，并不是说清少纳言因为是正室所以才得到特别对待可以与丈夫同住。

源赖光如今也是大御所的正妻之一，并且还在今年年初怀上了罗德的孩子，可是她就并没有搬来这边住，而是继续留在清河源氏的家中。

清少纳言之所以会在这里完全是因为她婚后一个人根本照顾不好自己，才被罗德接了过来。

至于香子，一年过去了，她至今仍然不是罗德的妻子，只是在借用这间宅邸而已

因为征夷大将军的行宫【大御所】，本就是买下了藤原宅以及附近的整条街，以此为基础兴修的。

身为寡妇的紫式部虽然可以结束独居生活回家和父兄同住，但在罗德的挽留下还是继续在这里生活了。

吃完早餐过后，大御所会蹭清少纳言或紫式部的牛车入宫。

如果是搭诺子的车，他还会借着这个机会在车上跟爱妻深入交流一番文学。

最近诺子娘家那边也传出“差不多该有个孩子了，咱家诺子可不能输给赖光大人啊”的意见。

您说的是，岳父大人。

天下的大御所殿下可是相当采纳民意的。

颠簸的牛车上，罗德压倒了诺子。

“等……不行……笨蛋，快住手啦……”

清少纳言被按住双手，在座椅上拼命挣扎着。

“车厢隔音很差……会被路上行人听见的……”

清少纳言的香肩半裸，白花花的修长美腿从十二单裙裾下面伸出，不断蹬在少年身上。

如此诱人的反抗非但起不到效果，反而让罗德的欲火更加熊熊燃烧。