第十章 开辟神国！（第4/7页）

他们会伤害其他的祈并者，这些都需要神灵去处理，不过完整的神国可以屏蔽这些法则影响。

元素不平衡的话，祈并者会变成半人半元素的怪物。

——建造【圣徽殿堂】！

萧伯纳开始下达另一道神谕，这是神国内的神殿，相当于是一个信号接收塔。

——“圣徽神殿【神国奇物】：神灵的徽记是具现化的力量，任何有徽记闪耀的地方，都可以作为信仰的源点，而神国内的圣徽神殿则是接收这一切的装置，它可以提升百分之三十的信仰之力接收效率。”

当一个神灵是非常累的事情，所以很多的神灵才会摸鱼消极怠工，比如说月之女士。

凡间需要教会，需要神殿，神国内也一样，要不然你会浪费很多信仰之力。

萧伯纳在神国内具现出东方神木的投影，然后以此为标记，拓展信仰之力接收的范围，主物质位面的任何一个神龛、神庙、祭坛、神殿都算是信仰接收点和储存点，最后必须进入神国后才能转化为实质性的力量。

这一部分的信仰还得分一点给异界神使等存在，这就好像是一种奖励机制，如果完全没有晋升途径的神国，那就是一片死气沉沉的国度。

就连黑色君王的神国都可以一路晋升，以此激发祈并者和异界神使的原动力。

神灵虽然是上帝模式，但光靠一个人建设神国是非常困难的。

这点强大的法爷稍微有优势一点，因为封神前就有个人法力池，可以替代神力来改造神国，所以法术侧的神灵在建造神国的时候，效率更快，更容易完善神国的运转体系。

转眼又是一个多月的时间过去。

东方神木的神国已经渐渐稳定，有了守护的异界神使，维持日常运转的异界神侍，诸多的祈并者也已经拥有完整自我意识，如果有新的祈并者诞生，他们会自动接纳进入集体一部分。

最终初步成型的神国内有一万多的祈并者，神国领土也扩张到了将近一千平方公里左右。

后面祈并者的数量就不会那么暴涨了。

除非是主物质位面死了很多人，日后祈并者是一个缓慢增加的过程，神国内部的秩序完全可以消化掉，他们开始修建供奉的圣堂、神殿、祭坛等等，也会建造娱乐设施，甚至是耕种土地，修建花园，跟主物质位面最大的不同，就是他们存在的一切跟神灵息息相关。

祈并者的内部也有自己的阶层，按照前世的规律，他们形成了自己的社会体系。

那些偏向于人类的祈并者，都是喜欢在城市城镇定居，干着跟人类差不多的事情，但是在神国内生活可就比主物质位面轻松太多了。肥沃的土地不用担心粮食的问题，祈并者也不是那么需要食物，日常的工作时间被极大的压缩，除非是有什么神谕降下，又或者是自己想要爬上更高的位置。否则的话，一个普普通通的神国祈并者，日常都是花费一两个小时的时间祈祷，三四个小时的时间工作，剩下来的时间完全可以自己安排。

基本上从转生那一刻开始，只要神国不出什么大问题，所有的祈并者都可以过上衣食无忧的养老躺平生活。

当然，这是善良阵营的神灵，又或者是平静自然侧的神灵。

在暴政、战争、杀戮等等的神灵国度，都有着不一样的神国运转法则，比如说战神的国度就是喜欢豪饮，各种胡吃海喝，然后吃饱喝足开干，祈并者内部成天打架，受伤恢复，死亡复活，类似于北欧神话的英灵殿。

所有的英灵每天都需要训练打架磨砺技巧，然后有下位的祈并者为他们提供这一切所需。

暴政国度则是秩序森严，但是上位者又极为的腐朽堕落，几乎可以满足一切欲望，刚刚进入的低阶祈并者都是属于被支配的地位，不过晋升后会迅速得到一部分的权力。

最后是欢愉女士那样的神国，这个就不能太细说，只能说不同的地位，得到的欢愉享乐也不一样。

祈并者不是一步一步爬起来的。

在主物质位面的信仰越虔诚，自身的实力越强大，进入神国转生后的地位就越高，甚至可以一步登天直接晋升半神。实力是要高于信仰的，传奇强者哪怕是泛信仰，神灵也是非常欢迎，甚至派遣异界神使亲自迎接亡魂。普通的泛信仰祈并者，要是侥幸进入了神国，如果是信仰善良神灵还好一点，要是信仰邪恶神灵的话，可能会直接成为苦力奴隶的一员。